De uiteenzetting in de eerste alinea van Mattheüs 24 (vers 1 t/m 14) is een algemene beschrijving van de gebeurtenissen tot aan het einde van de aeon. Het vervolg is een stuk gedetailleerder en spreekt over de relatief korte periode… Lees verder
Op mijn website deel ik slechts zelden persoonlijke zaken. Maar de laatste keer dat ik dit wel deed, heb ik daar veel reacties op gekregen en het is natuurlijk een goede manier om bezoekers van mijn website, die ik nooit… Lees verder
In de eerste verzen van Mattheüs 24 vinden we de aanleiding tot de toespraak van Jezus over “de laatste dingen”. Jezus zegt tegen Zijn discipelen dat de tempel verwoest zal worden en zij vragen Hem wanneer dat zal zijn. Tevens… Lees verder
We zagen al dat het optreden van de Heer na deze toespraak tot de Schriftgeleerden en Farizeeën in Mattheüs 23 sterk symbolisch van aard is. Hij heeft de leidslieden van het Joodse volk zojuist gezegd dat zij Hem niet meer… Lees verder
Als de Heer in Mattheüs 23 het volk Israël een oordeel aanzegt, verklaart Hij dat ze Hem niet meer zouden zien, tot het moment van Zijn verschijning. Vele malen vinden we in de Hebreeuwse geschriften uitgedrukt in woord en in… Lees verder
In de vorige blog keken we naar Mattheüs 23 dat de inleiding en aanleiding is voor de volgende hoofdstukken. In een vurige toespraak brengt de Heer de geveinsdheid van de Schriftgeleerden en Farizeeën aan het licht en Hij kondigt een… Lees verder
In Mattheüs 23 houdt Jezus een vlammende rede tot de Schriftgeleerden en Farizeeën. Zeven keer spreekt de Heer een wee uit over de leidslieden van het volk (Matth.23:13,15,16,23,25,27 en 29). Jezus noemt hen onder andere adderengebroed (:33) en witgepleisterde graven… Lees verder
We zagen al dat verschillende vertalingen de toespraak van Jezus in Mattheüs 24 en 25 benoemen als de rede over de laatste dingen. De NBV-vertaling heeft boven Mattheüs 24 staan: de komst van de Mensenzoon. Daar gaat het natuurlijk ook… Lees verder
Mattheüs 24 en 25 zijn bekende hoofdstukken, waarin we een toespraak vinden van Jezus, die hij houdt in de besloten kring van Zijn discipelen. Sommige vertalingen hebben boven hoofdstuk 24 gezet: Rede over de laatste dingen (NBG/Telos). In de Engelstalige… Lees verder
In de boeken van Mozes vinden we veel wetten en instellingen die een praktische toepassing hadden onder het oude verbond, maar die ook, en vooral, vooruitwijzen naar iets beters. De wet is namelijk een inleiding van een betere hoop (Hebr.7:19).… Lees verder
Wie bekend is met de brieven van Paulus, weet dat Paulus de apostel is die verborgenheden (geheimen) openbaart. Hiervan zegt hij dat de dingen die hij onthult, daarvoor niet eerder bekend zijn gemaakt (Ef.3:5). Toch vinden we al vroeg in de… Lees verder
Keer op keer verbaas ik me erover dat intelligente mensen, die uitstekend kunnen lezen, opeens niet meer kunnen lezen als ze een bijbel open doen. Sterker nog, ze lezen dan opeens het tegenovergestelde van wat er staat. Zij lezen in… Lees verder
Één van de grote profeten uit het oude testament is Samuël. Wij vinden de aanvang van zijn geschiedenissen in het begin van het boek 1 Samuël. Samuël is de opvolger van Eli. Op het moment dat Samuël verschijnt, zien we… Lees verder
In het nieuwe testament vinden we een aantal keren het woord pleiten en dat heeft in onze taal en ons spraakgebruik een juridische bijklank. In de bijbel wordt het ook een enkele keer gebruikt in de betekenis van aanklagen: pleiten tegen. Maar we… Lees verder
In hoofdstuk 4 van de Filippenzen brief vinden we een schitterend gedeelte. Er zijn maar weinig passages die zo “praktisch” zijn voor een gelovige als deze.In de Statenvertaling staat er boven het hoofdstuk een opschrift: vermaningen. Maar dit woord slaat… Lees verder
In het bekende gedeelte uit Handelingen 17 waar Paulus op de Areopagus spreekt over de onbekende God, doet Paulus volgens de meeste bijbelvertalingen aan de Grieken waarmee hij in gesprek is, een oproep om zich te bekeren. Bekering is een bekend… Lees verder
In 2 Korinthe 12 vinden we een bekend gedeelte waarin Paulus volgens de meeste vertalingen beschrijft dat God hem een doorn in het vlees had gegeven. Er is al veel gespeculeerd over wat deze doorn zou zijn en allerlei ziekten en kwalen… Lees verder
El Shaddai wordt vertaald met: God de Almachtige. God is Almachtig, dat betekent dat Hij boven alle machten staat, want Hij is de ene en enige God. Maar dat betekent niet, zoals men wel eens zegt, dat Hij alles kan.… Lees verder
Hoe stierf Jezus? Deze vraag lijkt een open deur, Jezus werd immers gekruisigd en zal aan Zijn verwondingen overleden zijn. Of preciezer, toen dat moment gekomen was, stond er: Hij liet de geest gaan (Matth.27:50) door te zeggen: Vader, in… Lees verder
In Genesis 4 vinden we de bekende geschiedenis beschreven van Kaïn en Abel, waarin Kaïn zijn broer Abel doodt. In de verzen die volgen, komen we de eerste vermelding van het woord cathar (H5641) tegen, dat vertaald wordt met verborgen.… Lees verder
Dit is een samenvatting van een bijbelstudie, gehouden in Epe op zondag 26 mei 2024.In deze blog zijn enkele aanvullingen gedaan op 14 november 2024. Als Paulus in zijn brieven het evangelie uiteenzet, gebruikt hij daarvoor meerdere keren Adam als… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Genesis is opgebouwd uit verschillende documenten van meerdere schrijvers, die van elkaar worden onderscheiden door het begrip toledoth. Mozes is de redacteur van Genesis. Hij heeft de diverse geschriften bij elkaar gebracht, aanvullingen… Lees verder
In Genesis komen we een begrip tegen dat bij nadere bestudering een sleutelbegrip voor het boek blijkt te zijn. Het is het Hebreeuwse toledoth (H8435). Het woord komt 13 keer voor en loopt als een rode draad door het eerste Bijbelboek.… Lees verder
In de voorgaande blogs hebben we de eerste verzen van Genesis uitvoerig bezien. Maar over het scheppingsverhaal valt nog veel meer te zeggen. Bijvoorbeeld over de zes dagen in Genesis 1, die over het algemeen worden gezien als de zes… Lees verder
Gisteren sprak ik in een studie over Salomo’s oordeel, waarin Salomo rechtspreekt tussen twee hoeren en door zijn wijsheid de waarheid aan het licht brengt. Salomo gebruikt hiervoor een zwaard, zonder daadwerkelijk het zwaard te hanteren. 1 Koningen 324 Daarop… Lees verder