Paulus schrijft zijn brief aan “de heilige en gelovige broeders” in Kolosse. Wat is dat, een heilige? In één woordenboek vond ik maar liefst 15 betekenissen voor het woord “heilige”, waarvan er slechts één juist is: een heilige is een… Lees verder
Paulus begint veel van zijn brieven met het feit dat hij een apostel was “door de wil van God”. Hij had dat niet zelf gezocht. Integendeel, hij was een tegenstander en een vervolger van Christus Jezus. Totdat Hij hem riep… Lees verder
Eerder zagen we al dat Gideon het altaar van Baäl en Asjera moest afbreken en op dezelfde plaats, met het materiaal van het oude heiligdom, een nieuw altaar voor JAHWEH moest maken (6:25-26). Hier neemt hij de religieuze symbolen van… Lees verder
Paulus was een apostel van Christus Jezus. Rechtstreeks door de opgewekte Christus, vanuit de hemel, afgevaardigd. Een verschil met de twaalf apostelen, die werden uitgezonden door Jezus op aarde. Tot hen werd ook gezegd dat zij alleen tot de verloren… Lees verder
Van Gideon is vooral de geschiedenis bekend van het schaapsvel op de dorsvloer en natuurlijk ook die van zijn Gideonsbende van 300 mannen met kruiken en fakkels. Het laatste gedeelte waarmee we ons nu bezighouden, spreekt bij een oppervlakkige lezing… Lees verder
Deze brief begint met de naam van de schrijver: Paulus. En dat is veelzeggend. Paulus is de apostel van de natiën en zijn boodschap is rechtstreeks aan ons gericht. Eerder heette Paulus nog Saulus. De naamsverwisseling vindt plaats in Handelingen… Lees verder
De geschiedenis vervolgt met een gesprek tussen Gideon en de beide koningen van de Midianieten: Zebach en Salmunna. Uit deze conversatie blijkt dat deze koningen broers van Gideon hebben gedood, iets dat we niet eerder in het verhaal beschreven vinden.… Lees verder
In de komende video’s wil ik vers voor vers de Kolossenzen brief gaan bespreken. Ik doe dit met behulp van het programma Interlinear Scripture Analyzer (ISA). In het verleden heb ik op deze manier ook andere brieven en losse onderwerpen… Lees verder
Als de Bijbel leert dat de ongelovige in “het eeuwig verderf” (2 Thess.1:9) of “het eeuwig oordeel” (Hebr.6:2) zal komen, dan is het van doorslaggevend belang of hiermee een tijdsperiode met een begin en een einde wordt bedoeld, of juist… Lees verder
Zoals we zagen in 1 Korinthe 15:22, sterft iedereen in Adam en wordt iedereen in Christus levend gemaakt. Romeinen 5:18 verwoordt ditzelfde alle mensen omvattende principe, maar benadert het vanuit het perspectief van veroordeling en rechtvaardiging. Romeinen 5 GES18 Dus… Lees verder
De overwinning is compleet, omdat Gideon de twee koningen van de Midianieten heeft gevangen genomen. Na deze triomf gaat Gideon op de terugweg langs Sukkot en Penuël, de plaatsen waar hij geen voedsel kreeg voor zijn hongerige mannen en waar… Lees verder
Ik wil deze serie blogs afsluiten met het noemen van een aantal Schriftplaatsen die ons een werkelijk evangelie voorhouden, dat wil zeggen: een goed bericht. Deze boodschap is in de christelijke wereld grotendeels onbekend, voornamelijk omdat men geen zicht heeft… Lees verder
Gideon en zijn leger achtervolgen de Midianieten, met als doel ook de twee koningen Zebach en Salmunna gevangen te nemen. Uit de geschiedenis die nu volgt, blijkt dat de beide koningen zich veilig waanden op de plek waar ze hun… Lees verder
In de vorige blog hebben we stilgestaan bij de betekenis van aeonisch oordeel en verwante termen, zoals aeonische straf. In veel vertalingen worden deze uitdrukkingen weergegeven met “eeuwig oordeel” en “eeuwige straf”, waarbij wordt uitgegaan van een oordeel of straf… Lees verder
Na de episode met de mannen van Efraïm krijgen we nu een nieuw venster in de geschiedenis. Gideon achtervolgt de Midianieten, want hij wil ook de beide koningen, Zebach en Salmunna, gevangen nemen. Onderweg stuit hij echter op nogal wat… Lees verder
In de Schrift komen meerdere uitdrukkingen voor die het woord aionios bevatten, het bijvoeglijk naamwoord van aion. Door een onjuiste lezing of vertaling van deze teksten, ontstaat een hopeloos beeld, omdat het tijdperk-gebondene dan wordt opgevat als eindeloos. eeuwig vuur,… Lees verder
We komen nu in het laatste hoofdstuk van de geschiedenis van Gideon en dit gedeelte is nogal onbekend. De strijd is gestreden en we vinden een beschrijving van de nasleep op de overwinning, een soort epiloog. Misschien dat dit de… Lees verder
“Aeonische tijden” zijn opeenvolgende tijdperken van aeonen. In de Bijbel worden deze tijdperken onderscheiden, omdat God daarin Zijn “voornemen van de aeonen” uitvoert (Ef.3:11). Met andere woorden: in de aeonen werkt God Zijn reddingsplan uit. verschillende aeonenEr zijn reeds verschillende… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de twee oversten van de Midianieten werden gevangen genomen en gedood. Oreb wordt gedood op de rots van Oreb, en Zeëb in de wijnpers van Zeëb. Waarschijnlijk hebben ze deze namen gekregen na… Lees verder
Wat nog over is van het leger van de Midianieten vlucht en Gideon riep eerst al de mannen uit de stammen van Nafthali, Aser en Manasse op om ze te achtervolgen. Vervolgens roept hij ook de mannen uit Efraïm op,… Lees verder