Paulus sluit dit gedeelte af met een allesomvattende oproep: alles wat we zeggen en doen, zou gebeuren in de naam van de Heer Jezus. Dat betekent niet dat we Zijn naam uitspreken, maar dat onze woorden en daden in overeenstemming… Lees verder
In de vorige blogs zagen we dat onder koning Kores vertegenwoordigers van alle twaalf stammen terugkeerden naar het land. Hoewel het slechts een klein deel van het volk was, vertegenwoordigde het heel Israël. Vanaf die tijd spreekt de Schrift weer… Lees verder
Het woord van Christus zou rijkelijk in ons wonen: niet als een gast die af en toe langskomt, maar als een blijvende bewoner. Opvallend is dat Paulus in dit vers een onderwijzende rol toeschrijft aan psalmen, lofzangen en geestelijke liederen.… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de Schrift een duidelijk onderscheid maakt tussen Israël en de natiën. Israël wordt gekenmerkt door de besnijdenis, de natiën door de voorhuid. Ook zagen we dat Paulus zijn lezers in Efeze beschrijft als… Lees verder
De vrede van Christus zou de doorslag geven in onze harten. Niet onze emoties, ons eigen gelijk of onze belangen, maar de vrede die Christus heeft bewerkt, zou bepalend zijn voor onze gedachten, woorden en daden. Daartoe zijn wij geroepen… Lees verder
In de vorige blogs zagen we dat de Schrift na de ballingschap spreekt over één Israël, bestaande uit twaalf stammen. Ook zagen we dat het grootste deel van de tien stammen niet terugkeerde naar het land, maar opging in de… Lees verder
De oude mens hebben we als een kledingstuk uitgetrokken en afgelegd en de nieuwe mens aangetrokken. Deze nieuwe mens is bekleed met eigenschappen als ontferming, goedertierenheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld. Op of boven dit alles doen we de liefde aan.… Lees verder
In de nieuwe of jonge mens zijn we één in Christus. Hij heeft ons uitverkoren en geheiligd en dat is uit genade. Omdat Hij ons genade schenkt mogen wij ook in genade omgaan met anderen. In de meeste vertalingen wordt… Lees verder
We hebben gezien hoe onder koning Kores de oproep werd gedaan aan heel Israël om terug te keren naar het land Juda en naar Jeruzalem, om de tempel te herbouwen. Jeremia had met betrekking tot Juda, het tweestammenrijk, voorzegd dat… Lees verder
We hebben gezien dat bij de terugkeer van het volk ten tijde van Ezra en Nehemia weliswaar niet alle leden van het volk terugkeerden naar het land, maar wél uit alle twaalf stammen. Het deel vertegenwoordigt daarin het geheel en… Lees verder
In de nieuwe mens(heid) hebben vleselijke verschillen geen betekenis meer. Besnijdenis of voorhuid, Griek of Jood, barbaar, Scyth, slaaf of vrije: in Christus vallen deze onderscheidingen weg. Dat betekent niet dat zulke verschillen in het dagelijks leven niet meer bestaan,… Lees verder
Paulus spreekt op meerdere plaatsen over zingen. Opvallend is dat hij niet de nadruk legt op de muziek zelf, maar op de inhoud van wat gezongen wordt. Zingen is voor hem een middel om elkaar te onderwijzen en te attenderen… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat in 1 Koningen 11 de splitsing van het koninkrijk van Israël wordt aangezegd. In 1 Koningen 12 wordt deze verdeling beschreven. Vanaf dat moment is er niet meer één koninkrijk van twaalf stammen,… Lees verder
In de inleiding vertelde ik al iets over de verdeling van Israël in twee koninkrijken en hoe één van die twee koninkrijken, het tienstammenrijk, grotendeels is verdwenen onder de natiën. In deze blog wil ik dit verder toelichten en de… Lees verder
We hebben de oude mens afgelegd en de nieuwe mens aangetrokken. Deze nieuwe mens wordt vernieuwd tot besef. Het woord dat hier met “besef” is vertaald, is een sleutelwoord in de Kolossenzenbrief, waarin sterk de nadruk ligt op het kennen… Lees verder
Uit het Oude Testament weten we dat het volk Israël werd gevormd uit twaalf stammen, overeenkomstig het aantal zonen van Jakob. Later kreeg dit volk een koningshuis dat regeerde over deze twaalf stammen. Eerst was dit koning Saul en daarna… Lees verder
Paulus’ onderwijs in dit hoofdstuk is geen aansporing tot prestaties of werken, maar een logisch gevolg van onze identiteit. Hij wijst ons op wie wij zijn in Christus en dat wij daaruit zouden leven. Niet: wordt een nieuw mens, maar:… Lees verder
Paulus houdt zijn lezers voor dat zij vroeger wandelden te midden van de zonen van de ongezeglijkheid, maar nu niet meer. Zoals hij in Efeze zegt dat zij eens in de duisternis wandelden, maar nu in het licht. Daarom zouden… Lees verder
De meeste vertalingen geven Kolossenzen 3:5 weer met: “Doodt dan uw leden…”. Dat wekt de indruk dat het onze taak is om actief strijd te voeren tegen de dingen die Paulus vervolgens noemt. Maar zijn we dan niet juist bezig… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Paulus in Efeze 1 zegt dat wij gezegend zijn met alle geestelijke zegen in de hemelen in Christus en dat Hij bij de opsomming van deze zegeningen begint met dat wij uitverkoren zijn… Lees verder
In de vorige blog zagen we waarom de ecclesia is uitverkoren. De oorzaak van onze uitverkiezing ligt niet in onszelf, maar in God. Hij kiest niet wat in de ogen van de wereld wijs, sterk en aanzienlijk is, maar juist… Lees verder
De hel geldt voor velen als een vast onderdeel van ‘het evangelie’. Een plaats waar ongelovigen na hun sterven ‘voor altijd gepijnigd zouden worden’. Maar waar komt deze gedachte eigenlijk vandaan? In deze uitgave worden de woorden onderzocht die in gangbare… Lees verder
In de vorige blog ging het over de uitverkiezing van Christus, Hij is Gods uitverkorene boven alle anderen. Maar wie de verborgenheid kent die Paulus bekendmaakt in zijn brieven, weet dat de ecclesia (gemeente) deelt in de positie van Christus… Lees verder
Jezus Christus is onze Heer, de Messias en de Zoon van God. Maar we spreken zelden over Hem als de Uitverkorene, terwijl de Schrift Hem meerdere keren zo noemt. Al in de Hebreeuwse Tenach wordt Hij als zodanig aangekondigd. Jesaja… Lees verder
Israël zou heersen over de volkeren in het Messiaanse Koninkrijk. Maar het zal daarin niet alleen koninklijk zijn, maar ook priesterlijk. Wat betekent dit? Om die vraag te beantwoorden, moeten we eerst stilstaan bij wat een priester volgens de Schrift… Lees verder