De gelijkenis van de twee zonen is kort en de betekenis ervan hoeven we niet te raden. De Heer Jezus geeft Zelf de toepassing. Hij spreekt deze gelijkenis tot de overpriesters en oudsten van het volk (:23). Zij hadden Hem… Lees verder
We zagen dat de eigenaar van de wijngaard een beeld is van de Heer. Hij roept arbeiders om te werken in Zijn wijngaard, een uitbeelding van het Koninkrijk van de hemelen. Met de eerste groep spreekt Hij af dat ze… Lees verder
Deze gelijkenis vinden we alleen bij Mattheüs en niet in de andere evangeliën. De gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard staat niet op zichzelf. Aan het slot van het vorige hoofdstuk zegt de Heere Jezus: “Maar vele eersten zullen… Lees verder
Enige tijd geleden heb ik een serie geschreven over de gelijkenissen van Mattheüs 13. In dat hoofdstuk vinden we de eerste gelijkenissen in het Nieuwe Testament, een serie van acht. Maar dat zijn natuurlijk niet de enige gelijkenissen in de… Lees verder
In 1 Timotheüs 1 doet Paulus een opmerkelijke uitspraak over zichzelf. Veel uitleggers geven zijn woorden zo weer dat hij zichzelf de “grootste” of zelfs de “ergste” zondaar noemt. Maar dat is niet wat er staat. Paulus noemt zichzelf de… Lees verder
In de vorige blogs hebben we gezien dat de goede strijd niet bestaat uit het aanvallen van de tegenstanders, maar uit het vasthouden aan de gezonde leer en het geloof. Paulus roept Timotheüs op de voortreffelijke strijd te strijden, door… Lees verder
In de vorige blogs zagen we dat de goede strijd alles te maken heeft met de gezonde leer en het geloof. Dat zijn geen twee verschillende onderwerpen. De gezonde leer is de inhoud van het geloof. De goede strijd van… Lees verder
In Richteren 3 vinden we de bijzondere geschiedenis van Ehud. Israël is vanwege zijn ongehoorzaamheid al achttien jaar onderworpen aan Eglon, de koning van Moab. Wanneer het volk tot JAHWEH roept, doet Hij voor hen een redder opstaan: Ehud, een… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de goede strijd van het geloof niet de strijd is om tot geloof te komen, maar om vast te houden aan wat God heeft gesproken. Wie gelooft wat God zegt en daarvoor uitkomt,… Lees verder
Het woord “strijd” dat in 1 Timotheüs 6:12 gebruikt wordt, komt in deze brief alleen nog voor in 1 Timotheüs 4:10. Paulus geeft hier een voorbeeld van gezonde leer en leidt zijn woorden in met: “Dit is een betrouwbaar woord… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Paulus zijn eerste brief aan Timotheüs begint met een waarschuwing tegen hen die van de gezonde leer afwijken. Vervolgens moedigt hij Timotheüs aan de goede strijd te strijden, met geloof en een goed… Lees verder
De term “de goede strijd” vinden we alleen in de brieven van Paulus aan Timotheüs. In deze brieven legt Paulus sterk de nadruk op het vasthouden aan en doorgeven van gezonde woorden en gezond onderwijs (1 Tim. 1:10, 6:3; 2… Lees verder
Het leven van een gelovige gaat niet zonder strijd. Wie de Heer wil volgen, krijgt vroeg of laat te maken met tegenstand, verdrukking of smaad. In christelijke kring wordt dan al snel gesproken over geestelijke strijd. Opmerkelijk genoeg komt die… Lees verder
De afgelopen weken heb ik werkzaamheden verricht aan mijn website. Sommige wijzigingen zijn klein, zoals de naamgeving van de tabbladen en het aanpassen van de pagina “over gezonde woorden”. Het meeste werk heeft gezeten in het beschikbaar maken van eerder… Lees verder
In de vorige blogs zagen we dat Paulus niet oproept de man uit de ecclesia te zetten, maar de Korinthiërs wijst op hun eigen houding en op het uitzuiveren van het zuurdeeg van de valse leer. In de laatste verzen… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Paulus de man niet aanwijst als de oorzaak van het probleem. Zijn verwijt richt zich tot de Korinthiërs. Zij waren opgeblazen en niet bedroefd. Daardoor verkeerde de hele ecclesia in een ongezonde toestand.… Lees verder
In de vorige blog hebben we een begin gemaakt met de bespreking van 1 Korinthe 5, een hoofdstuk waar men vaak het bewijs leest voor gemeentelijke tucht. Het meest opvallend in de eerste verzen is dat Paulus zijn verwijt richt… Lees verder
Een van de bekendste gedeelten over afstand nemen vinden we in 1 Korinthe 5. Juist dit hoofdstuk wordt vaak gebruikt als onderbouwing voor kerkelijke tucht. Daarom is het belangrijk nauwkeurig te lezen wat Paulus hier daadwerkelijk schrijft. een uitzonderlijke situatiePaulus… Lees verder
In de vorige blogs zagen we dat Paulus verschillende keren oproept afstand te nemen van hen die afwijken van de waarheid. In Romeinen 16 ging het om hen die naast het onderwijs van Paulus andere dingen leerden. In 2 Thessalonicenzen… Lees verder
In deze serie bespreek ik de Kolossenzen brief vers voor vers in video’s. Dit doe ik met behulp van het bijbelprogramma Interlinear Scripture Analyzer (ISA). Vers voor vers en soms woord voor woord, gaan we door deze prachtige brief. Klik… Lees verder
Jefta is één van de bekendste richters van Israël. Toch is de betekenis van zijn geschiedenis voor velen onbekend. Vaak wordt zij gelezen als een tragedie, waardoor men zich met de figuur van Jefta geen raad weet. De Schrift schildert… Lees verder
In de laatste verzen van de brief roept Paulus Archippus op de bediening die hij van de Heer heeft ontvangen trouw te vervullen. Daarna sluit hij de brief af met een eigenhandig geschreven groet en de oproep zijn boeien niet… Lees verder
Paulus noemt Lukas als de geliefde arts en trouwe medewerker, die hem tot het einde van zijn bediening zou bijstaan. Ook Demas is op dit moment nog bij Paulus, maar later zou hij hem verlaten omdat hij de tegenwoordige aeon… Lees verder
In de vorige blogs zagen we dat Paulus oproept afstand te nemen van hen die afwijken van de waarheid. Ook in 2 Thessalonicenzen 3 vinden we zo’n oproep. Dit keer gaat het niet over afwijkend onderwijs, maar over een ongeregelde… Lees verder
Paulus noemt opnieuw Epafras, die we al eerder in de brief tegenkwamen. Hij was degene die de Kolossenzen bekend had gemaakt met het evangelie. Zijn voortdurende gebed voor hen is dat zij zouden standhouden, volwassen en ten volle verzekerd zouden… Lees verder