In Filippenzen 4 roept Paulus ons op om in geen ding bezorgd te zijn, maar in alles onze verzoeken bij God bekend te maken, met dankzegging. Maar waarom zouden we God iets vragen? Hij kent onze behoeften immers al. En… Lees verder
Zeventig jaarweken bestaan uit zeventig perioden van zeven jaar. Een eenvoudige vermenigvuldiging levert dan 490 jaar op. Toch zagen we eerder dat de zeventig jaarweken binnen de Bijbelse chronologie een periode van vijfhonderd jaar vormen. Het verschil zit in de… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Daniël zich bezighield met de zeventig jaren die Jeremia had voorzegd. Deze zeventig jaar waren niet zomaar een willekeurige periode. Het land kreeg gedurende deze jaren de sabbatten vergoed die het tijdens Israëls… Lees verder
In 2023 schreef ik een serie blogs over de brief van Paulus aan Filemon. Het is een korte brief, maar juist daardoor valt op hoeveel Paulus in zo weinig woorden zegt. De afgelopen tijd heb ik de hele serie opnieuw… Lees verder
Het Bijbelboek Openbaring wordt wel eens “een gesloten boek” genoemd. Dat is merkwaardig, want de naam van het boek zegt juist het tegenovergestelde: er wordt iets onthuld. Toch bestaan er veel misverstanden over Openbaring. Zo staat er boven het boek… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de profetie van de zeventig jaarweken niet op zichzelf staat. Zij maakt deel uit van een veel grotere Bijbelse chronologie. Vanaf Abraham tot Christus vinden we vier opeenvolgende perioden van vijfhonderd jaar. De… Lees verder
Vanaf Abraham vinden we in de Bijbelse chronologie een opmerkelijk patroon van perioden van vijfhonderd jaar. Het woord chronologie betekent letterlijk: tijdrekening. De Bijbel beschrijft niet alleen gebeurtenissen, maar geeft daarbij ook allerlei gegevens over wanneer deze gebeurtenissen plaatsvinden en… Lees verder
Daniël 9:24-27 bevat één van de meest bijzondere tijdprofetieën in de Bijbel. Gabriël maakt aan Daniël bekend dat over zijn volk en zijn heilige stad een periode van zeventig weken is afgescheiden. Deze weken voeren naar “Messias, Vorst”, Zijn afsnijding… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de man zonder bruiloftskleed uit de bruiloftszaal wordt verwijderd. We vergeleken dit met andere gelijkenissen waarin wordt gesproken over de aanvang van het Koninkrijk. Bij de voleinding van de aeon vindt er een… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de slaven van de koning naar de wegen werden gestuurd om zoveel mensen als zij maar konden vinden tot de bruiloft te roepen. Zij verzamelden zowel kwaden als goeden en uiteindelijk werd de… Lees verder
Daniël 9:24–27 bevat een van de meest indrukwekkende en tegelijk meest besproken profetieën van de Schrift: de zeventig weken van Daniël. Wat is de aanleiding van deze profetie? Waar ligt het startpunt? Gaat het om één ononderbroken tijdvak, of ligt… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de oorspronkelijk geroepenen geen gehoor gaven aan de oproep van de koning. Sommigen sloegen er geen acht op, anderen mishandelden en doodden zijn slaven. Uiteindelijk volgde het oordeel en werd hun stad in… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de koning zijn slaven eropuit stuurt om degenen die al genodigd waren tot de bruiloft te roepen. Deze geroepenen zijn een uitbeelding van Israël. Het Koninkrijk was aan hen beloofd en toen de… Lees verder
In de vorige blogs hebben we een aantal gelijkenissen besproken die de Heer vertelt in de laatste dagen voordat Hij wordt gekruisigd. We zagen de gelijkenis van de twee zonen en die van de boze wijngaardeniers. Beide gelijkenissen spreken over… Lees verder
Het boek Jozua beschrijft hoe het volk Israël onder leiding van Jozua het beloofde land inneemt. In Jozua 3 lezen we hoe het volk de Jordaan moet oversteken en God de wateren doet splijten en het volk een doortocht geeft… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat het Koninkrijk van Israël werd weggenomen en aan een andere natie werd gegeven. Jezus onderbouwt Zijn woorden door Psalm 118 aan te halen. Daarmee introduceert Hij een nieuw beeld. In de gelijkenis was… Lees verder
Wat zou uw antwoord zijn op de vraag: wat is het evangelie? gestorven én opgewektWanneer je dit aan “de gemiddelde christen” zou vragen, zal het antwoord waarschijnlijk ongeveer luiden: “dat Jezus Christus gestorven is voor mijn, of onze, zonden”. En… Lees verder
Het vergelijkingsverhaal dat de Heer vertelt, eindigt met de dood van de zoon, die door de landbouwers buiten de wijngaard wordt geworpen en omgebracht. Het is niet moeilijk om hierin een voorafschaduwing te zien van wat de Joodse leidslieden met… Lees verder
Paulus noemt zichzelf nadrukkelijk “apostel van de natiën“. Maar wat betekent dat eigenlijk? Waarom werd juist hij in deze bijzondere bediening gesteld, en wat was de boodschap die hem werd toevertrouwd? In deze studie staan we stil bij drie Schriftplaatsen waarin… Lees verder
God had Israël uitverkoren als volk om Zijn deugden onder de andere volkeren bekend te maken. Maar we weten uit het oude testament dat het volk over het algemeen ongelovig was en ongehoorzaam: een onvruchtbaar volk. God stuurde profeten om… Lees verder
In de vorige blog zagen we hoe de Schrift zelf het antwoord aanreikt waarvan de wijngaard een uitbeelding is. De Heer baseert Zijn gelijkenis op Jesaja 5, waar staat: de wijngaard van de Here der heerscharen is het huis Israëls.… Lees verder
De gelijkenissen gaan over de verborgenheden van het Koninkrijk. Maar ook over hoe en waarom de periode waarin het Koninkrijk verborgen zou zijn, tot stand is gekomen. Daar is de gelijkenis van de boze wijngaardeniers een mooi voorbeeld van. Het… Lees verder
De gelijkenis van de twee zonen is kort en de betekenis ervan hoeven we niet te raden. De Heer Jezus geeft Zelf de toepassing. Hij spreekt deze gelijkenis tot de overpriesters en oudsten van het volk (:23). Zij hadden Hem… Lees verder
We zagen dat de eigenaar van de wijngaard een beeld is van de Heer. Hij roept arbeiders om te werken in Zijn wijngaard, een uitbeelding van het Koninkrijk van de hemelen. Met de eerste groep spreekt Hij af dat ze… Lees verder
Deze gelijkenis vinden we alleen bij Mattheüs en niet in de andere evangeliën. De gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard staat niet op zichzelf. Aan het slot van het vorige hoofdstuk zegt de Heere Jezus: “Maar vele eersten zullen… Lees verder