Het boek Jozua beschrijft hoe het volk Israël onder leiding van Jozua het beloofde land inneemt. In Jozua 3 lezen we hoe het volk de Jordaan moet oversteken en God de wateren doet splijten en het volk een doortocht geeft… Lees verder
Voor zaterdag 26 september staat weer een GoedBericht-conferentie in Maarn gepland. Dit keer staat een bijzonder en belangwekkend onderwerp centraal: de zeventig weken van Daniël. Deze profetie wordt wel “de ruggengraat van de profetie” genoemd, en niet zonder reden. Ze… Lees verder
In the previous blog, we saw that the Kingdom of Israel was taken away and given to another nation. Jesus substantiates His words by quoting Psalm 118. In doing so, He introduces a new image. In the parable, it was… Lees verder
The parable the Lord tells ends with the death of the son, who is cast out of the vineyard by the tenants and killed. It is not difficult to see in this a foreshadowing of what the Jewish leaders would… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat het Koninkrijk van Israël werd weggenomen en aan een andere natie werd gegeven. Jezus onderbouwt Zijn woorden door Psalm 118 aan te halen. Daarmee introduceert Hij een nieuw beeld. In de gelijkenis was… Lees verder
Het vergelijkingsverhaal dat de Heer vertelt, eindigt met de dood van de zoon, die door de landbouwers buiten de wijngaard wordt geworpen en omgebracht. Het is niet moeilijk om hierin een voorafschaduwing te zien van wat de Joodse leidslieden met… Lees verder
God had chosen Israel as a people to make His virtues known among the other nations. But we know from the Old Testament that the people were generally unbelieving and disobedient: an unfruitful people. God sent prophets to instruct and… Lees verder
Paulus noemt zichzelf nadrukkelijk “apostel van de natiën“. Maar wat betekent dat eigenlijk? Waarom werd juist hij in deze bijzondere bediening gesteld, en wat was de boodschap die hem werd toevertrouwd? In deze studie staan we stil bij drie Schriftplaatsen waarin… Lees verder
God had Israël uitverkoren als volk om Zijn deugden onder de andere volkeren bekend te maken. Maar we weten uit het oude testament dat het volk over het algemeen ongelovig was en ongehoorzaam: een onvruchtbaar volk. God stuurde profeten om… Lees verder
In the previous blog, we saw how Scripture itself provides the answer regarding what the vineyard represents. The Lord bases His parable on Isaiah 5, which states: the vineyard of the Lord of hosts is the house of Israel. Matthew… Lees verder
The parables concern the secrets of the Kingdom. But they also address how and why the period during which the Kingdom would remain hidden came about. The parable of the wicked tenants is a fine example of this. It is… Lees verder
In de vorige blog zagen we hoe de Schrift zelf het antwoord aanreikt waarvan de wijngaard een uitbeelding is. De Heer baseert Zijn gelijkenis op Jesaja 5, waar staat: de wijngaard van de Here der heerscharen is het huis Israëls.… Lees verder
The parable of the two sons is short, and we do not need to guess its meaning. The Lord Jesus Himself provides the application. He addresses this parable to the chief priests and the elders of the people (:23). They… Lees verder
De gelijkenissen gaan over de verborgenheden van het Koninkrijk. Maar ook over hoe en waarom de periode waarin het Koninkrijk verborgen zou zijn, tot stand is gekomen. Daar is de gelijkenis van de boze wijngaardeniers een mooi voorbeeld van. Het… Lees verder
De gelijkenis van de twee zonen is kort en de betekenis ervan hoeven we niet te raden. De Heer Jezus geeft Zelf de toepassing. Hij spreekt deze gelijkenis tot de overpriesters en oudsten van het volk (:23). Zij hadden Hem… Lees verder
We saw that the owner of the vineyard represents the Lord. He calls workers to labor in His vineyard, a depiction of the Kingdom of the Heavens. With the first group, He agrees that they will receive a denarius, representing… Lees verder
We zagen dat de eigenaar van de wijngaard een beeld is van de Heer. Hij roept arbeiders om te werken in Zijn wijngaard, een uitbeelding van het Koninkrijk van de hemelen. Met de eerste groep spreekt Hij af dat ze… Lees verder
We find this parable only in Matthew, not in the other Gospels. The parable of the workers in the vineyard does not stand in isolation. At the end of the previous chapter, the Lord Jesus says: “But many who are… Lees verder
Deze gelijkenis vinden we alleen bij Mattheüs en niet in de andere evangeliën. De gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard staat niet op zichzelf. Aan het slot van het vorige hoofdstuk zegt de Heere Jezus: “Maar vele eersten zullen… Lees verder
Some time ago, I wrote a series on the parables found in Matthew 13. That chapter contains the first parables in the New Testament — a series of eight. However, these are certainly not the only parables in the Gospels;… Lees verder
Enige tijd geleden heb ik een serie geschreven over de gelijkenissen van Mattheüs 13. In dat hoofdstuk vinden we de eerste gelijkenissen in het Nieuwe Testament, een serie van acht. Maar dat zijn natuurlijk niet de enige gelijkenissen in de… Lees verder
In 1 Timotheüs 1 doet Paulus een opmerkelijke uitspraak over zichzelf. Veel uitleggers geven zijn woorden zo weer dat hij zichzelf de “grootste” of zelfs de “ergste” zondaar noemt. Maar dat is niet wat er staat. Paulus noemt zichzelf de… Lees verder
In previous blog posts, we saw that the good fight does not consist of attacking opponents, but of holding fast to sound doctrine and the faith. Paul calls upon Timothy to fight the excellent fight by holding fast to the… Lees verder
In de vorige blogs hebben we gezien dat de goede strijd niet bestaat uit het aanvallen van de tegenstanders, maar uit het vasthouden aan de gezonde leer en het geloof. Paulus roept Timotheüs op de voortreffelijke strijd te strijden, door… Lees verder
In previous blog posts, we saw that the good fight has everything to do with sound doctrine and the faith. These are not two separate subjects. Sound doctrine constitutes the content of the faith. The good fight of faith is,… Lees verder