In the previous blog post, we saw that “reconciliation of sins” is an incorrect translation. The Hebrew word kaphar speaks of covering or shielding sin. We also encounter this incorrect translation in the New Testament. The word kaphar appears in… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat “verzoening van zonden” een onterechte vertaling is. Het Hebreeuwse kaphar spreekt van bedekken of beschutten van zonde. Ook in het nieuwe testament komen we deze verkeerde vertaling tegen. Het woord kaphar komt in… Lees verder
Paulus was zelf niet in Kolosse geweest. De Kolossenzen hadden het evangelie van de genade van God gehoord van Epafras. Paulus noemt hem “onze geliefde mede-slaaf”. Bij ons heeft het woord “slaaf” vaak een negatieve klank en betekenis, maar voor… Lees verder
Het woord van de waarheid van het evangelie is het levende woord van God, dat in de gehele wereld vrucht draagt en groeit, zoals ook onder de Kolossenzen. Zij beseften de genade van God in waarheid. Deze waarheid is dat… Lees verder
When writing a series on a topic like universal reconciliation, it can be difficult to know where to begin. I would prefer to immediately discuss the texts that speak of reconciliation and the reconciliation of creation and where the concepts… Lees verder
Bij het schrijven van een serie over een onderwerp als alverzoening kan het lastig zijn om te bepalen waar je begint. Het liefst zou ik meteen de teksten bespreken waar gesproken wordt over verzoening en de verzoening van de schepping… Lees verder
There are many misunderstandings about universal reconciliation, both among opponents and proponents. Universal reconciliation is the view that God will ultimately reconcile all people — and, in a broader sense, all of creation — to Himself, through the work of… Lees verder
In 1 Timotheüs 2 roept Paulus op om te bidden en danken voor alle mensen en in het bijzonder voor koningen en hooggeplaatsten. Met als reden: opdat wij een stil en rustig leven leiden mogen. Meestal wordt dit uitgelegd, dat… Lees verder
Over alverzoening bestaan veel misverstanden, zowel onder tegenstanders als voorstanders. Alverzoening is de opvatting die stelt dat God uiteindelijk alle mensen – en in bredere zin de gehele schepping – met Zichzelf zal verzoenen, door het werk van Jezus Christus.… Lees verder
In the closing verses of Gideon’s story, we read that Gideon dies and the people fall back into idolatry. From Judges 9 onward, the story of Gideon’s son Abimelech is described, marking a new low point in the history of… Lees verder
In de slotverzen van de geschiedenis van Gideon lezen we dat Gideon sterft en dat het volk opnieuw vervalt in afgoderij. Vanaf Richteren 9 wordt vervolgens de geschiedenis beschreven van Gideons zoon Abimelech, wat een nieuw dieptepunt markeert in de… Lees verder
Paulus spreekt drie keer in zijn brieven over “het woord van de waarheid”. Daarmee benadrukt hij dat het bericht dat hij doorgaf, gebaseerd is op feiten. Paulus was ooggetuige en had een ontmoeting gehad met de opgewekte Christus. Niet bij… Lees verder
The refrain in the book of Judges is that the people did what was evil in the sight of the LORD, meaning that they served other gods (Judg. 2:11; 3:7). This is how the story of Gideon begins (6:1) and… Lees verder
Het refrein in het boek Richteren is dat het volk deed wat kwaad was in de ogen van JAHWEH, waarmee wordt bedoeld dat zij andere goden dienden (Richt.2:11; 3:7). Zo begint de geschiedenis van Gideon (6:1) en zo eindigt het… Lees verder
De Kolossenzen hadden reeds gehoord van de hoop die voor hen is weggelegd in de hemelen. Dat hoorden zij in het woord van de waarheid. Er waren al brieven van Paulus in omloop en zij waren daarin onderwezen door Epafras… Lees verder
De Kolossenzen hadden liefde voor elkaar en alle gelovigen “vanwege de hoop die voor hen weggelegd is in de hemelen”. Onze gemeenschappelijke verwachting is dat we als lichaam van Christus met ons Hoofd zullen worden verenigd en heel de schepping… Lees verder
Gideon made the ephod from the gold of victory and placed it in Ophrah. What happens next is often misunderstood in many commentaries. The text is often read as if Gideon had seduced the people into a form of worship… Lees verder
Gideon maakte de efod van het goud van de overwinning en plaatste deze in Ofra. Wat er vervolgens gebeurt, wordt in veel commentaren misverstaan. Men leest de tekst vaak alsof Gideon het volk zou hebben verleid tot een door God… Lees verder
De brieven van Paulus stromen over van dankbaarheid. Bijna al zijn brieven beginnen met het danken van God. Zo ook in Kolossenzen en dat is bijzonder, omdat Paulus nooit in Kolosse was geweest. Wat hij van hen wist, had hij… Lees verder
De aanvang met “genade en vrede” is een standaard groet aan het begin van Paulus’ brieven. Deze brief begint en eindigt met genade (4:18). Vrede komt voort uit genade. Ook vrede is een begrip dat we nog vaker tegen zullen… Lees verder