Het gelovig overblijfsel van Israël zal buiten het land in Bozra worden verzameld en de Heer zal na het oordelen van de volken, aan het hoofd van Zijn volk optrekken naar het land. Hij zal hun Koning zijn en via… Lees verder
We lezen in zowel Mattheüs 24, als Openbaring 12, over een vlucht van een deel van Israël, die plaatsvindt vóór de grote verdrukking (Matth.24:21; Opb.12:6). Het betreft een vlucht naar bergachtig gebied (Matth.24:16), naar de woestijn (Opb.12:6). 1260 dagen later,… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat er voor het Joodse volk een tijd zal aanbreken, die op het eerste gezicht geweldig lijkt. De fel begeerde offerdienst, die nu al bijna 2000 jaar stil ligt, zal hervat worden. We kunnen… Lees verder
De passage die nu volgt, is in de meeste bijbels een nieuwe perikoop en dat is niet voor niets. Het vorige gedeelte eindigde de Heer met de gebeurtenissen tot aan het einde van de aeon (:14). Nu gaat Hij uitgebreider… Lees verder
Het evangelie van het Koninkrijk zal in de hele wereld worden verkondigd. En iedereen zal het horen want het is tot getuigenis voor alle natiën (:14). God selecteert hiervoor een groep van 144.00 Israëlieten uit alle 12 stammen van Israël.… Lees verder
De verzen van Mattheüs 24 die we nu bespreken, kunnen we zo naast Openbaring 6 leggen, de gedeelten lopen evenwijdig aan elkaar. Beiden gaan over rampen die het volk Israël zullen treffen in de grote verdrukking. We vinden dezelfde dingen,… Lees verder
In vers 6 zegt Jezus dat de dingen die daar beschreven worden, moeten gebeuren, maar dat dit nog niet het einde betreft. Hij refereert hier aan de vraag van de discipelen uit vers 3: wat is het teken van de… Lees verder
De uiteenzetting in de eerste alinea van Mattheüs 24 (vers 1 t/m 14) is een algemene beschrijving van de gebeurtenissen tot aan het einde van de aeon. Het vervolg is een stuk gedetailleerder en spreekt over de relatief korte periode… Lees verder
In de eerste verzen van Mattheüs 24 vinden we de aanleiding tot de toespraak van Jezus over “de laatste dingen”. Jezus zegt tegen Zijn discipelen dat de tempel verwoest zal worden en zij vragen Hem wanneer dat zal zijn en… Lees verder
We zagen al dat het optreden van de Heer na deze toespraak tot de Schriftgeleerden en Farizeeën in Mattheüs 23 sterk symbolisch van aard is. Hij heeft de leidslieden van het Joodse volk zojuist gezegd dat zij Hem niet meer… Lees verder
Als de Heer in Mattheüs 23 het volk Israël een oordeel aanzegt, verklaart Hij dat ze Hem niet meer zouden zien, tot het moment van Zijn verschijning. Vele malen vinden we in de Hebreeuwse geschriften uitgedrukt in woord en in… Lees verder
In de vorige blog keken we naar Mattheüs 23 dat de inleiding en aanleiding is voor de volgende hoofdstukken. In een vurige toespraak brengt de Heer de geveinsdheid van de Schriftgeleerden en Farizeeën aan het licht en Hij kondigt een… Lees verder
In Mattheüs 23 houdt Jezus een vlammende rede tot de Schriftgeleerden en Farizeeën. Zeven keer spreekt de Heer een wee uit over de leidslieden van het volk (Matth.23:13,15,16,23,25,27 en 29). Jezus noemt hen onder andere adderengebroed (:33) en witgepleisterde graven… Lees verder
We zagen al dat verschillende vertalingen de toespraak van Jezus in Mattheüs 24 en 25 benoemen als de rede over de laatste dingen. De NBV-vertaling heeft boven Mattheüs 24 staan: de komst van de Mensenzoon. Daar gaat het natuurlijk ook… Lees verder
Mattheüs 24 is een bekend hoofdstuk, waarin we een toespraak vinden van Jezus, die hij houdt in de besloten kring van Zijn discipelen. Sommige vertalingen hebben boven het hoofdstuk gezet: Rede over de laatste dingen (NBG/Telos). In de Engelstalige wereld… Lees verder