In Efeze 2 gebruikt Paulus twee beelden door elkaar om te illustreren wat de Gemeente (Grieks: ecclesia) is. Hij laat hier de beeldspraak van een lichaam en een tempel door elkaar lopen. De natiën werden onderscheiden van het Joodse volk, door vleselijke… Continue Reading
Aan het begin van de Efeze brief valt Paulus meteen met de deur in huis. Hij geeft na de gebruikelijke aanhef, kort en krachtig zijn boodschap weer. Je zou dit een samenvatting kunnen noemen van alles wat hij daarna schrijft:… Continue Reading
In een eerdere blog bracht ik naar voren dat het woord dat in onze bijbelvertalingen is vertaald met vergeving, eigenlijk bevrijding betekent. In de beide verzen die ik aanhaalde uit de brieven van Paulus komt nog een ander woord voor. Het… Continue Reading
Hoewel het begrip vergeving een grote rol speelt in het taalgebruik binnen het christendom, komt het woord niet zo heel vaak voor in de bijbel. Het Griekse woord aphesis (G859), dat met vergeven vertaald wordt, vinden we 17 keer. Slechts… Continue Reading
Het gedeelte in Efeze 6 waar Paulus spreekt over de geestelijke wapenrusting is bekend. Minder bekend is wellicht dat Paulus de beeldspraak in deze verzen rechtstreeks ontleend aan het oude testament, van de profeet Jesaja namelijk. En dan te bedenken… Continue Reading
Wanneer wij als gelovigen strijd ervaren, zal over het algemeen voor het oog deze strijd, een strijd lijken tegen mensen van vlees en bloed. Maar de Schrift zegt dat wij geen strijd hebben tegen vlees en bloed, maar dat er achter… Continue Reading
In het christendom is er nogal wat te doen over het ontmaskeren van het kwaad. Talloze websites maken er een levenswerk van om het kwaad in deze wereld bloot te leggen en er wordt gewezen op de duistere machten die… Continue Reading
Paulus moedigt ons in twee parallelle teksten in Efeze en Kolossenzen aan om elkaar genade te schenken (Grieks: charizomai). De meeste vertalingen missen hier de clou, omdat zij vertalen met vergeven. Maar vergeven is iets anders dan genade schenken. Bij… Continue Reading
Paulus houdt in zijn brieven niet op om God te danken. Hoewel hij vaak in moeilijke situaties was en daarover ook schrijft, klaagt hij nooit over wat hem overkomt, maar hij dankte God in al deze omstandigheden voor alles. Efeze… Continue Reading
Soms beschrijft een Schriftplaats de negatieve kant van het verhaal en is het goed om de andere kant te bezien, zodat het positieve beeld zichtbaar wordt en daarmee ook het contrast. Wie waren wij ooit zonder God en wie zijn… Continue Reading
Paulus baseert een belangrijk deel van zijn betoog in Efeze 1 op Psalm 8 en Psalm 110. Hij zegt in dit gedeelte dat de Christus is gezet aan Gods rechterhand in de hemel (Ef. 1:20), een verwijzing naar Ps. 110:1.… Continue Reading
Paulus geeft in Efeze 3 aan dat aan hem door openbaring het geheim (of: verborgenheid) is bekendgemaakt. Hij zegt hierover dat hij al eerder over dit geheim had geschreven, namelijk tevoren, in het kort. Verwijst hij hiermee naar Ef.1:9 of verwijst… Continue Reading
Paulus spreekt in Efeze 3 over het beheer, de huishouding, die aan hem gegeven is (:2). Hij geeft aan dat hem door openbaring het geheimenis bekendgemaakt is en dat hij tevoren al kort geschreven had over dit geheimenis (:3). Vervolgens… Continue Reading
Spreekt Efeze 2 erover dat God wel degelijk iets van de mens verwacht? Verwacht God werken van de mens? In Efeze 2 staat dat God die werken voorbereid heeft, maar er staat dat wij in die werken zouden wandelen. Betekent dit dat wij hier… Continue Reading
Als Paulus in Efeze 2:8 schrijft: “dit is een gave van God”, naar welk woord verwijst hij dan met het aanwijzend voornaamwoord dit? Verwijst hij hiermee naar: genade, gered of geloof? Of ligt het nog anders? Hieronder het vers uit Efeze… Continue Reading
Onder het oude verbond bracht het volk Israël offers tot God. We vinden dit bijvoorbeeld in Lev.1:2, 27:9 en 11 en Num.9:7. Het Hebreeuwse woord dat in deze teksten vertaald wordt met offergave of offerande, is korban (H7133). De letterlijke… Continue Reading