We zijn aan het einde gekomen van deze lange rede. Het is goed om ons tijdens het lezen van zowel Mattheüs 24, als Mattheüs 25, te blijven beseffen dat het hier een toespraak van de Heer betreft. Ook de gelijkenissen… Lees verder
We hebben gezien dat ‘de schapen volkeren’, die gezet waren aan de rechterhand van de Heer, het Koninkrijk ingaan en beërven. Nu komen ‘de bokken volkeren’ aan de beurt. De verzen over hen zijn vrijwel identiek aan die van de… Lees verder
We zagen dat de Heer de volkeren voor Zich zal verzamelen en ze van elkaar zal scheiden, zoals een herder de schapen van de bokken scheidt. De schapen zal Hij zetten aan Zijn rechterhand. Rechts is in de Schrift de… Lees verder
We zijn aangekomen in het laatste deel van Mattheüs 25, dat loopt van vers 31-46 en waarin het oordeel van de Zoon van de mens (>de Ben Adam) over de volkeren wordt beschreven. De volken zullen voor Hem verzameld worden… Lees verder
De komst van de Zoon van de mens is het thema waarover het laatste deel van Mattheüs 24 gaat en ook het eerste deel van Mattheüs 25. De dag en het uur van Zijn komst waren onbekend, maar hier is… Lees verder
Met het vers dat nu volgt, begint een nieuwe perikoop. Vanaf Mattheüs 24:45 t/m Mattheüs 25:30 vertelde de Heer drie gelijkenissen om te illustreren wat Hij daarvoor had uitgesproken. Men zou in de periode voorafgaand aan Zijn komst waakzaam zijn… Lees verder
In deze lange gelijkenis is de boze en luie slaaf, een uitbeelding van degenen in die tijd die niet waakzaam zijn en net zo leven als de mensen in de dagen van Noach (Matth.24:37). Zij houden geen rekening met de… Lees verder
In de gelijkenis van de talenten wordt door een Heer, die op reis gaat, zijn bezit verdeeld onder een drietal slaven. De eerste twee hebben met het talent gewerkt en het bezit verdubbeld. De derde heeft het begraven in de… Lees verder
De tijd die vooraf gaat aan het aanbreken van de toekomende aeon is anders dan de onze. Voor ons als gelovigen geldt, dat we gered zijn en worden, of we nu waken of slapen (1 Thess.5:10). In de periode waarover… Lees verder
Nu volgt de derde en laatste gelijkenis in de reeks en deze gelijkenis is het langst. Hij wordt verteld in Mattheüs 25:14-30. Nu we de eerste twee gelijkenissen hebben besproken en we ze door de chronologische aanwijzingen in de juiste… Lees verder
Deze gelijkenis van de wijze en dwaze maagden is een aanmoediging om te verduren tot het einde. De komst van de bruidegom blijft lang uit (vergelijk 24:48) en als ze alle tien slaperig worden, sluimeren ze. Dan klinkt plotseling de… Lees verder
Over de periode rond de wegrukking zegt Paulus dat wij zonen van het licht zijn en van de dag. Wij wandelen niet in duisternis en slapen niet, maar we zouden wakker en nuchter zijn (1 Thess.5:4-6). Maar als wij gelovigen… Lees verder
Met de gelijkenis van de wijze en dwaze maagden bevinden we ons, net als in het voorgaande, in de tijd ná Israëls grote verdrukking en vóór het aanbreken van de toekomende aeon. Het is de periode met oordelen over de… Lees verder
Dat de vertalers de bijbel hebben ingedeeld in hoofdstukken, is vaak erg makkelijk. We kunnen door het hoofdstuk en het vers te noemen, snel de dingen vinden. Maar soms kan het ook een belemmering zijn en dat is hier het… Lees verder
In de vorige blog zagen we wat de Hebreeuwse Tenach zegt over het knarsen van tanden en in deze blog zullen we de Schriftplaatsen bezien in het nieuwe testament waar sprake is van het huilen en knarsen van tanden. Dat… Lees verder
In deze gelijkenis, die de gelijkenis van de twee dienstknechten wordt genoemd, wordt door middel van een voorbeeld, geïllustreerd dat aan het einde van de aeon, bij de komst van de Heer, er twee groepen mensen zijn. Er zullen er… Lees verder
In het laatste gedeelte van Mattheüs 24 vinden we een gelijkenis, die wordt genoemd: de gelijkenis van de twee dienstknechten. Deze gelijkenis illustreert de dingen die hiervoor zijn uiteengezet. Het is de eerste van drie gelijkenissen, die nu volgen. Mattheüs… Lees verder
In dit gedeelte ligt de nadruk op waakzaamheid. Men zou in de periode die beschreven wordt, niet zo handelen als de mensen in de dagen van Noach en het aangezegde oordeel negeren. Ook al rekent men niet met God, en… Lees verder
Aan het einde van deze aeon, wanneer dit tijdperk wordt voleindigd en de toekomende aeon aanbreekt, zullen ongelovigen worden weggenomen en gelovigen zullen op aarde blijven en het Koninkrijk ingaan. Maar in tegenstelling tot de grote verdrukking, is onbekend hoe… Lees verder
Dit laatste deel van Mattheüs 24 beschrijft de laatste fase, vlak voor het einde van de aeon (:3). Israël is hersteld en de Messias is hun Koning. Over de volkerenwereld komen nu de gerichten. Het aanbreken van het Koninkrijk, de… Lees verder