Bekend zijn de eerste verzen van Kolossenzen 3, waar Paulus ons wijst op de logische consequenties van onze eenwording met Christus. Hij had eerder het feit gesteld dat wij volmaakt zijn in Hem (2:10) en met Hem zijn gestorven, begraven… Lees verder
In de Kolossenzen brief komen we drie maal het woord hoop tegen en alle drie de keren is dit in Kolossenzen 1. Hoop spreekt van verwachting met betrekking tot de toekomst: toekomstverwachting dus. De eerste keer dat we hoop tegenkomen… Lees verder
Paulus zegt in Kol. 1:20 dat God door Zijn Zoon alles, of andere vertalingen zeggen: ‘alle dingen’, met zich verzoent. Wat is verzoening, wat staat er precies en hoe ver is de reikwijdte van die verzoening? Het antwoord vinden we… Lees verder
In Kol. 1:15 zet Paulus uiteen wie Christus Jezus is, de Zoon van Gods liefde. Hij is het beeld van de onzichtbare God, maar ook: de eerstgeborene van de hele schepping. De eerste van een reeks, behoort tot de reeks.… Lees verder
Paulus was een bijzondere apostel. Hij behoorde niet tot de twaalf die met Jezus hadden opgetrokken, maar hij werd geroepen door de opgewekte Christus vanuit de hemel. Als laatste verscheen Christus aan Hem en Paulus sluit hiermee dan ook de… Lees verder
In een eerdere blog bracht ik naar voren dat het woord dat in onze bijbelvertalingen is vertaald met vergeving, eigenlijk bevrijding betekent. In de beide verzen die ik aanhaalde uit de brieven van Paulus komt nog een ander woord voor. Het… Lees verder
Hoewel het begrip vergeving een grote rol speelt in het taalgebruik binnen het christendom, komt het woord niet zo heel vaak voor in de bijbel. Het Griekse woord aphesis (G859), dat met vergeven vertaald wordt, vinden we 17 keer. Slechts… Lees verder
In Hebreeën 10:1 zegt de schrijver van de Hebreeën brief dat de wet, het oude verbond, slechts een schaduw heeft van toekomende goederen. De wet wees vooruit op zaken die toen nog moesten komen. In één van de gevangenisbrieven van Paulus, de Kolossenzen… Lees verder
Paulus moedigt ons in twee parallelle teksten in Efeze en Kolossenzen aan om elkaar genade te schenken (Grieks: charizomai). De meeste vertalingen missen hier de clou, omdat zij vertalen met vergeven. Maar vergeven is iets anders dan genade schenken. Bij… Lees verder
Als Paulus het evangelie dat hij mocht bekendmaken openbaart, spreekt hij van de redding van alle mensen (1 Tim. 4:10), de levendmaking van alle mensen (1 Kor.15:22) en de rechtvaardiging van alle mensen (Rom.5:18). Hoewel de redding, levendmaking en rechtvaardiging… Lees verder
Allen is niet werkelijk altijd allen. Allemaal is niet werkelijk altijd allemaal. Iedereen is niet werkelijk altijd iedereen. Soms hangt het namelijk van de context af wie allen, allemaal, of iedereen zijn. Als mijn zoontje zegt: we gaan met z’n… Lees verder
Paulus was degene die het woord van God compleet maakte. Dat wil zeggen: hij ontving de laatste openbaringen, stelde dit op schrift en bracht alle Schriften bij elkaar. Door samen met anderen, zoals Petrus, deze Geschriften bij elkaar te brengen en… Lees verder
Paulus is een schrijver die soms lange zinnen en tussenzinnen gebruikt. Hij had zoveel te melden dat hij niet uitgesproken raakt. Toch maakt hij ook in zijn brieven enkele zeer korte en krachtige statements. De kortste zin, waarin hij het… Lees verder
De verzoening van het heelal is de hoop, en dus de verwachting, van het goede bericht, verklaart Paulus in Kolossenzen 1:23. Alverzoening is hiermee de inhoud van het evangelie en is Gods doel met Zijn schepping. Hetzelfde vers roept ons… Lees verder