In de vorige blog zagen we dat Paulus de man niet aanwijst als de oorzaak van het probleem. Zijn verwijt richt zich tot de Korinthiërs. Zij waren opgeblazen en niet bedroefd. Daardoor verkeerde de hele ecclesia in een ongezonde toestand.
Ook zagen we dat Paulus de man niet uit de ecclesia zet, maar hem overlevert aan de satan, met als doel dat zijn geest behouden wordt.
Nu vervolgt Paulus zijn betoog. Opnieuw richt hij zich niet tot de man, maar tot de ecclesia. Hij laat zien waar volgens hem de werkelijke oorzaak van de misstanden lag.
1 Korinthe 5 ISA
6 Jullie roem is niet goed. Weten jullie niet, dat een klein beetje zuurdeeg het gehele deeg doorzuurt?
7 Zuiver dan het oude zuurdeeg uit, opdat jullie een vers deeg zullen zijn, zoals jullie ongezuurd zijn.
Opvallend is dat Paulus niet schrijft dat zij ongezuurd moesten worden. Hij zegt: “zoals jullie ongezuurd zijn“. De oproep is dus te leven in overeenstemming met wat zij in Christus al zijn. Juist vanuit die nieuwe identiteit roept Paulus vervolgens op het oude zuurdeeg uit te zuiveren.
zuurdeeg
Het zuurdeeg was niet de man, maar de roem van de Korinthiërs. Zij waren opgeblazen, terwijl zij hadden moeten rouwen. Hun opgeblazen houding was het zuurdeeg dat de hele ecclesia doorzuurde.
In de Schrift is zuurdeeg vaak een uitbeelding van valse leer. De Heer Jezus waarschuwde voor het zuurdeeg van de Farizeeën en Sadduceeën. Zijn discipelen begrepen eerst niet wat Hij bedoelde. Later blijkt dat Hij sprak over hun leer (Matt. 16:6,11-12).
Ook Paulus gebruikt dat beeld. Een klein beetje zuurdeeg doorzuurt het hele deeg. Zo werkt het ook met verkeerd onderwijs. De Korinthiërs stonden niet meer in de waarheid, maar hadden zich laten beïnvloeden door leraren die een andere boodschap brachten dan Paulus. Daardoor konden allerlei misstanden ontstaan. Vrijwel de hele eerste Korinthebrief gaat over de gevolgen daarvan.
uitzuiveren
Wanneer Paulus zegt: “Zuiver dan het oude zuurdeeg uit”, roept hij daarom niet op de man uit de ecclesia te verwijderen. Hij roept de Korinthiërs op om de oorzaak van de misstanden weg te doen: het zuurdeeg van de valse leer. Dat sluit ook naadloos aan bij de vorige blogs. Ook hier blijkt weer dat Paulus oproept afstand te nemen van afwijkend onderwijs en van hen die dat onderwijzen.
7 …Want ook ons Pascha werd voor ons geslacht: Christus.
ons Pascha
Bij het Pascha werd het zuurdeeg uit de huizen verwijderd, waarna het feest van de ongezuurde broden begon. Dat beeld past Paulus toe op Christus. Door Zijn sterven en opstanding is een nieuwe schepping aangebroken. Daarom past het oude zuurdeeg daar niet meer bij.
8 Zo dan, laat ons feest vieren, niet in oud zuurdeeg, ook niet in zuurdeeg van kwaadaardigheid en boosaardigheid, maar in ongezuurde broden van zuiverheid en van waarheid.
De oproep van Paulus is daarom niet in de eerste plaats negatief, maar positief. Christus is immers ons Pascha. Daarom roept hij de Korinthiërs niet alleen op het oude zuurdeeg uit te zuiveren, maar vooral feest te vieren in de nieuwe schepping. Niet met het oude zuurdeeg, maar met de ongezuurde broden van zuiverheid en waarheid.
Opnieuw zien we dat de waarheid centraal staat in het betoog van Paulus. Alleen door vast te houden aan de gezonde leer kan de ecclesia werkelijk feest vieren als nieuwe schepping. Dat is uiteindelijk het doel van Paulus’ betoog. De aandacht gaat niet uit naar tucht en uitsluiting, maar naar Christus, ons Pascha, en het feest van de nieuwe schepping.