In de slotverzen van de geschiedenis van Gideon lezen we dat Gideon sterft en dat het volk opnieuw vervalt in afgoderij. Vanaf Richteren 9 wordt vervolgens de geschiedenis beschreven van Gideons zoon Abimelech, wat een nieuw dieptepunt markeert in de… Lees verder
Het refrein in het boek Richteren is dat het volk deed wat kwaad was in de ogen van JAHWEH, waarmee wordt bedoeld dat zij andere goden dienden (Richt.2:11; 3:7). Zo begint de geschiedenis van Gideon (6:1) en zo eindigt het… Lees verder
Gideon maakte de efod van het goud van de overwinning en plaatste deze in Ofra. Wat er vervolgens gebeurt, wordt in veel commentaren misverstaan. Men leest de tekst vaak alsof Gideon het volk zou hebben verleid tot een door God… Lees verder
In de verzen waarin wordt beschreven dat Gideon een efod maakt, vinden we veel details met een verborgen betekenis. Zo wordt expliciet het gewicht van het ingezamelde goud genoemd: zeventienhonderd sikkels. Commentaren rekenen dit doorgaans om naar circa twintig kilo,… Lees verder
Eerder zagen we al dat Gideon het altaar van Baäl en Asjera moest afbreken en op dezelfde plaats, met het materiaal van het oude heiligdom, een nieuw altaar voor JAHWEH moest maken (6:25-26). Hier neemt hij de religieuze symbolen van… Lees verder
Van Gideon is vooral de geschiedenis bekend van het schaapsvel op de dorsvloer en natuurlijk ook die van zijn Gideonsbende van 300 mannen met kruiken en fakkels. Het laatste gedeelte waarmee we ons nu bezighouden, spreekt bij een oppervlakkige lezing… Lees verder
De geschiedenis vervolgt met een gesprek tussen Gideon en de beide koningen van de Midianieten: Zebach en Salmunna. Uit deze conversatie blijkt dat deze koningen broers van Gideon hebben gedood, iets dat we niet eerder in het verhaal beschreven vinden.… Lees verder
De overwinning is compleet, omdat Gideon de twee koningen van de Midianieten heeft gevangen genomen. Na deze triomf gaat Gideon op de terugweg langs Sukkot en Penuël, de plaatsen waar hij geen voedsel kreeg voor zijn hongerige mannen en waar… Lees verder
Gideon en zijn leger achtervolgen de Midianieten, met als doel ook de twee koningen Zebach en Salmunna gevangen te nemen. Uit de geschiedenis die nu volgt, blijkt dat de beide koningen zich veilig waanden op de plek waar ze hun… Lees verder
Na de episode met de mannen van Efraïm krijgen we nu een nieuw venster in de geschiedenis. Gideon achtervolgt de Midianieten, want hij wil ook de beide koningen, Zebach en Salmunna, gevangen nemen. Onderweg stuit hij echter op nogal wat… Lees verder
We komen nu in het laatste hoofdstuk van de geschiedenis van Gideon en dit gedeelte is nogal onbekend. De strijd is gestreden en we vinden een beschrijving van de nasleep op de overwinning, een soort epiloog. Misschien dat dit de… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de twee oversten van de Midianieten werden gevangen genomen en gedood. Oreb wordt gedood op de rots van Oreb, en Zeëb in de wijnpers van Zeëb. Waarschijnlijk hebben ze deze namen gekregen na… Lees verder
Wat nog over is van het leger van de Midianieten vlucht en Gideon riep eerst al de mannen uit de stammen van Nafthali, Aser en Manasse op om ze te achtervolgen. Vervolgens roept hij ook de mannen uit Efraïm op,… Lees verder
De confrontatie tussen Gideon met zijn kleine leger en de Midianieten in de vallei van Jizreël, verwijst naar de toekomstige eindtijdelijke strijd die volgens de profetieën in het dal van Megiddo zal plaatsvinden en in Openbaring Harmagedon wordt genoemd. Har… Lees verder
De 300 mannen van Gideon slaan hun kruiken kapot en houden de fakkels in de ene hand en in de andere hand de ramshorens, waarop zij blazen. Zij roepen: het zwaard voor JAHWEH en voor Gideon! Dat is genoeg. Richteren… Lees verder
Gideon en zijn leger zijn een type van Christus en de ecclesia, die in de toekomst zullen verschijnen: de onthulling van de zonen van God (Rom.8:19). Als de kruiken gebroken worden, wordt wat verborgen was, onthuld en wordt het licht… Lees verder
Gideon heeft zijn leger toegerust met ramshorens, kruiken en fakkels. In de vorige blog hebben we gekeken naar de betekenis van de ramshoren of bazuin. Die komen we door heel de Hebreeuwse bijbel tegen. In het nieuwe testament klinken ze… Lees verder
Na de vier onderbrekingen volgt nu de uiteindelijke “strijd” tegen de Midianieten. Gideon keert na zijn geheime missie terug tot zijn groep van 300 mannen en spoort hen aan om met hem op te staan (:15). De opgewekte Christus zal… Lees verder
Voordat Gideon de strijdmacht van de vijand aanvalt, moet hij eerst in de nacht, in het geheim, de legerplaats binnengaan. Daar zal hij dingen horen die hem zullen versterken. Wat hij hoort, wordt in de volgende verzen vermeld. Richteren 713… Lees verder
Gideon heeft zijn gezelschap verzameld waarmee hij de strijd zal aangaan met het leger van de Midianieten. Maar voordat de slag geleverd wordt, volgt er weer een intermezzo. Ook deze vierde onderbreking spreekt van Gods handelen in de tijd tussen… Lees verder
In de vorige blog zagen we hoe Gideon van God 300 mannen moet selecteren voor de strijd. Deze uitgekozen mannen mogen blijven en de rest van het volk wordt teruggestuurd. De 300 mannen worden in Richteren 7 en 8 zeven… Lees verder
Israël stond tegenover een enorme overmacht van het leger van de Midianieten, dat meer dan vier keer zo groot was. Toch vond God het leger van Gideon nog te groot en moest hij het verder inkrimpen. God zou Gideon immers… Lees verder
Nu komen we bij de wonderlijke geschiedenis waarin Gideon het leger van 32.000 Israëlieten, dat hij heeft opgetrommeld, moet terugbrengen naar een groepje van 300 man. We zagen eerder al dat het leger van de Midianieten “talrijk was als sprinkhanen”… Lees verder
In Richteren 6 zagen we dat de geschiedenis van Gideon twee keer onderbroken werd. Ook in dit hoofdstuk is er twee maal sprake van een intermezzo, voordat Gideon de uiteindelijke strijd aangaat met de Midianieten. vierluikVier keer zien we vanuit… Lees verder
In het eerste vers van dit hoofdstuk worden allebei de namen van de man die wij vooral kennen als Gideon, genoemd. De naam Jerub-Baäl betekent: “Baäl twist met hem” en deze ontving hij na het omverwerpen van het altaar van… Lees verder