Nadat Juda de broers heeft voorgesteld om Jozef niet te doden, maar om hem te verkopen, voegen zij de daad bij het woord. Jozef wordt uit de put omhoog gehaald en verkocht aan Ismaëlieten, die Midianitische kooplieden blijken te zijn.… Lees verder
Als de broers Jozef in een put hebben gegooid, gaan zij zitten om brood te eten. In de Schrift, maar ook daarbuiten, is dit een uitdrukking van gemeenschap. Men zit rond dezelfde tafel en eet van hetzelfde voedsel. In Rom.11:9… Lees verder
Het plan van de broers was om Jozef te doden en dan in een put of kuil te gooien (:20). Door tussenkomst van Ruben wordt dit voorkomen, maar Jozef wordt wel ontdaan van het kenmerkende gewaad dat hij van zijn… Lees verder
Ruben is de oudste van de broers en als eerstgeborene staat voor hij voor het eerstgeboorterecht. Maar hij is niet degene die het eerstgeboorterecht ontving, dat was Jozef (1 Kron.5:1) en via Jozef kwam het bij Efraïm terecht. Efraïm verving… Lees verder
De broers zien Jozef aankomen en smeden een plan om hem te doden. Hun haat is met name gevoed door de dromen van Jozef, want in de volgende verzen blijkt dat de belangrijkste reden zijn van hun haat en hun… Lees verder
Jozef vindt uiteindelijk zijn broers bij Dothan, terwijl zij bij Sichem hadden moeten zijn. Het is een voorstelling van Christus die kwam tot het huis van Jakob, maar hen niet vond bij de beloften van de aartsvaders, maar bij hun… Lees verder
Jozef wordt gezonden om te bezien hoe het met het welzijn van zijn broers en met het welzijn van de kudde is. Het volk van Israël wordt in de profetieën voorgesteld als een kudde (Ez.34:12) en de leidslieden van het… Lees verder
De dromen van Jozef waren de broers bijgebleven en zij haatten hem vanwege die dromen. Deze dromen gaan dan ook een grote rol spelen in het vervolg van de geschiedenis (:19). We komen nu bij de verzen waarin Jozef gezonden… Lees verder
In de eerste droom van Jozef droomde hij dat hij met zijn broers korenschoven aan het binden was in het veld. De korenschoven van zijn broers bogen voor die van Hem. De broers hadden geen enkele twijfel wat deze droom… Lees verder
In het vorige vers zagen we dat Jozef door zijn broers gehaat werd, omdat hun vader hem liefhad boven hen. Stefanus verklaart in zijn toespraak in Handelingen 7 dat de broers jaloers waren op Jozef (vers 9). De haat voor… Lees verder
We zagen dat Jozef van zijn vader een gewaad kreeg waarmee hij onderscheiden werd van zijn broers. We vinden in de evangeliën vele manieren waarop God de Vader, Christus aanwees als de Zoon van zijn keuze. Zo daalde bij zijn… Lees verder
In deze eerste verzen van de beschrijving van het leven van Jozef krijgen we zeer veel details. Bijzonderheden die allemaal dubbelzinnig zijn, dat wil zeggen: ze hebben een dubbele zin (=betekenis). Ze wijzen ons namelijk via Jozef, vooruit naar Jezus… Lees verder
In vers 2 zagen we al dat Jozef niet meeging in het kwaad van zijn broers, maar integendeel, hij brengt hun kwaad gerucht aan hun vader over. Jozef is hierin een voorbeeld van Christus, die geen zonde gekend heeft (2… Lees verder
In Genesis 41 vinden we de geschiedenis van de twee dromen van Farao. In de eerste droom verschijnen zeven vette koeien. Daarna komen er zeven magere koeien die de vette koeien opeten. De tweede droom is soortgelijk, maar dan zijn… Lees verder
In deze eerste verzen van Jozefs ‘openbare optreden’ wordt hij nogal uitgebreid geïntroduceerd. De genoemde bijzonderheden zetten ons meteen op het goede spoor: Jozef als type van Christus. Sommige details zouden wij wellicht overbodig vinden, maar toch staan ze in… Lees verder
De geschiedenissen van Jozef vinden we in het eerste bijbelboek: Genesis. Genesis betekent ‘wording’. Het verhaalt het begin van de schepping. In dit boek vinden we vele bijbelse waarheden uitgedrukt en uitgebeeld. In Genesis wordt dan ook de basis gelegd… Lees verder
Jozef verschijnt ten tonele in Genesis 37. In de vorige blog gaf ik aan dat ik zijn geschiedenis vanaf dat punt wil bespreken. Echter, ik eindigde de blog met de betekenis van de naam van Jozef. Die naam kreeg hij… Lees verder
De komende tijd wil ik de geschiedenissen van Jozef bespreken. Jozef is een geweldig type van ‘de ware Jozef’, de Heer Jezus Christus. In het leven van Jozef zien we hoe hij door verwerping en vernedering uiteindelijk terechtkomt op een… Lees verder
In Genesis 41 krijgt Jozef een andere naam van Farao. Naamsveranderingen komen nog al eens voor in de bijbel en hebben altijd betekenis. Jozef is een uitbeelding van Christus, die de Naam ontving boven alle naam. Jozefs nieuwe naam betekent:… Lees verder
De geschiedenis van David en Goliath is één van de bekendste in de Schrift. De kleine David tegen de grote reus. Toch is de betekenis van deze geschiedenis nogal onbekend. Hoewel het een verhaal is dat erg tot de verbeelding… Lees verder
De geschiedenissen van David spreken erg tot de verbeelding. Het zijn schitterende plaatjes van Hem, die komen zou, Jezus Christus. David spreekt dan ook in al zijn woorden (Hand.2:30), maar ook in zijn daden van de Zoon van David. In zijn koningschap,… Lees verder
In deze laatste woorden van de brief, sluit Paulus de brief af, zoals hij deze ook begonnen is: met genade en vrede. Hoe kunnen we vrede hebben onder alle omstandigheden en door alles heen? We hebben een God van vrede… Lees verder
Zij die zeggen broeders te zijn, maar geen gehoor geven aan het woord, zouden we vermijden, zegt Paulus op meerdere plaatsen en ook hier in 2 Thessalonicenzen. We zouden ons niet vermengen met hen. Het doel hiervan is positief: zodat… Lees verder
In dit slot van de brief geeft Paulus instructies hoe om te gaan met medegelovigen, die wanordelijk of ongeregeld wanddelen. Wat hij hiermee bedoelt, maakt hij ook duidelijk. Er waren onder de Thessalonicenzen gelovigen die zich met van alles bezig… Lees verder
In dit laatste hoofdstuk van de brief vraagt Paulus om gebed ‘opdat het woord van de Heer zal rennen’. Op meerdere plaatsen vraagt Paulus om gebed om voortgang voor het woord of om openingen om het woord te spreken. Dat… Lees verder