De verschillende partijen onder de Korinthiërs zeiden: “wij zijn van Paulus, wij zijn van Apollos, enz”. Maar Paulus draait het om en zegt: “wij zijn van jullie’. Paulus en Apollos waren immers dienaren van God voor Zijn ecclesia. De ecclesia… Lees verder
De Korinthiërs keken op tegen de wijsheid van deze wereld. Ongetwijfeld kwam dit door leraren die na Paulus in Korinthe waren gekomen en daar hadden gepredikt. De Korinthiërs ‘meenden wijs te zijn in deze aeon’. En die zogenaamde wijsheid is… Lees verder
God woont in de ecclesia. Niet in stenen gebouwen, maar in een geestelijk huis (Ef.2:22). Paulus benadrukt dan ook dat het onderwijs dat aan de ecclesia gegeven zou worden zou bestaan uit: goud, zilver en kostbare stenen. Dit waren de… Lees verder
In de dag van Christus zal alles openbaar worden. Hoe hebben we gebouwd op het fundament Jezus Christus? Met ‘goud, zilver en edelgesteente’ of met ‘hout, gras en stro’? Anders gezegd: hebben we ons gericht op Gods woord en werk,… Lees verder
Paulus en Apollos waren dienaren van God, instrumenten in Zijn hand. Paulus had in Korinthe het fundament gelegd, waarop Apollos verder heeft gebouwd. Het fundament is Jezus Christus. Hij is gestorven, begraven en opgewekt naar de Schriften, als garantie dat… Lees verder
De Korinthiërs waren vleselijk en dus gericht op zichzelf. Zij hadden ook favoriete leraren waarnaar ze zich noemden, wat ook weer de mens op een voetstuk plaatst. Paulus is niet gevleid dat een groep zich op hem beriep. Integendeel, hij… Lees verder
Een houding gericht op het vlees zal de mens altijd groter willen doen lijken dan hij is. Opgeblazen, noemt Paulus dat in deze brief. Het lijkt groter, maar heeft geen inhoud. Vleselijk denken veroorzaakt ook ruzie en jaloezie en dat… Lees verder
De Korinthiërs waren niet geestelijke gericht, maar gericht op het vleselijke, ziels. Paulus noemt hen onmondigen (baby’s), die nog steeds melk nodig hebben en geen vast voedsel verdragen. Het drinken van melk is een nuttige en logische fase, maar die… Lees verder
We hebben Gods geest ontvangen om te mogen verstaan wat Hij tot ons spreekt. Dat is de waarheid en we zouden gericht zijn op het vinden van die waarheid. Veel van wat we in religie vinden is daar helemaal niet… Lees verder
Het woord dat Paulus in dit vers gebruikt, vertaald met ‘kritisch beoordelen’, heeft alles te maken met waarheidsvinding. De zielse mens zoekt bevrediging in het strelen van zintuigen en emoties en is gericht op ervaring. Voor de geestelijke mens telt… Lees verder
De zielse mens ontvangt (of: begrijpt) niet de dingen, die van de geest van God zijn, betoogt Paulus in dit vers. Maar wat is dat eigenlijk: ziel? Daarvoor moeten we naar het begin van de bijbel. Dan blijkt veel van… Lees verder
Paulus heeft het in dit vers over wat hij elders ‘gezonde woorden’ noemt (o.a. 2 Tim.1:13). Wanneer we de zaken van het woord onderwijzen, zouden we dat niet doen met woorden van menselijke wijsheid, zoals gangbaar is in de (christelijke)… Lees verder
Wij hebben Gods geest ontvangen opdat wij de dingen zullen weten, die door God genadig aan ons gegeven worden. Paulus zegt er nog maar eens bij dat we niet de geest van de wereld hebben ontvangen. Daar ligt onze focus… Lees verder
De geest onderzoekt alle dingen, ook de diepten van God. In andere Schriftgedeelten spreekt Paulus ook van deze diepten. Ze wijzen ons, op het voorgaande in 1 Korinthe 2: Gods wijsheid in verborgenheid. Gods geest onthult ons geheimen die onder… Lees verder
Paulus spreekt in deze verzen over Gods wijsheid in verborgenheid en geeft een voorbeeld uit Jesaja 64. Nu God het ons openbaart en de onthulling is weggenomen, kunnen we deze dingen onderzoeken. Want de geest onderzoekt alle dingen!
Paulus had wel degelijk wijsheid te melden, ook al was hij bij de Korinthiërs niet met wijsheid van woorden gekomen. Hij spreekt van Gods wijsheid in geheim (of: verborgenheid). Ook geeft hij in deze verzen aan dat als de oversten… Lees verder
Paulus was niet met wijsheid van woorden gekomen onder de Korinthiërs, maar had wel degelijk wijsheid te melden, maar onder de Korinthiërs kon hij die nauwelijks kwijt. Ook spreekt Paulus over ‘de wijsheid van deze aeon’, ‘de oversten van deze… Lees verder
Paulus kwam onder de Korinthiërs in zwakheid. Dat zou naar de mens gesproken geen aanbeveling zijn. Maar toch is dat het juist wel. Gods kracht wordt namelijk in onze zwakheid tot volmaaktheid gebracht!
Paulus herinnert de Korinthiërs hoe hij onder hen zijn boodschap had verkondigd. Dat was niet met superioriteit van woorden of van wijsheid. Hoewel hij een geleerd man was, had hij van al die dingen afgezien in zijn proclamatie van het… Lees verder
Uit Hem is het dat jullie in Christus Jezus zijn, is de conclusie waarmee Paulus zijn betoog in 1 Korinthe 1 afsluit. Alles wat wij zijn en wat wij ontvangen, is uit Hem. Opdat het zal zijn: wie roemt, laat… Lees verder
God kiest het dwaze en zwakke van de wereld uit om het sterke en de wijsheid van deze wereld te kijk te zetten. Ook de ecclesia, die nu geroepen wordt, bestaat hoofdzakelijk uit het zwakke en dwaze van deze wereld.… Lees verder
Voor de wereld is de boodschap van een gekruisigde Christus dwaasheid. Voor de Jood, die een Messias verwacht die een koninkrijk opricht en dit begeleidt met tekenen, is de boodschap van het kruis een struikelblok. Maar er zijn er, zowel… Lees verder
Dat God redt door iemand die stierf aan een kruis, is voor Joden een ergernis en voor Grieken dwaasheid. Het voldoet niet aan hun verwachtingen. God heeft dit echter zo bepaald met een doel, het is zo geplaatst door Hem.… Lees verder
Gods wijsheid blaast de zogenaamde de wijsheid van de wereld weg. Het is zowel in de seculiere wereld als in de godsdienstige wereld dwaasheid dat God zou redden door middel van een mens die stierf aan een kruis. Toch is… Lees verder
Paulus sluit zijn onderwerp over de doop af met de mededeling dat hij niet gezonden was om te dopen, maar om het goede bericht te brengen. Óók niet met wijsheid van woorden. De wijsheid van de wereld is het onderwerp… Lees verder