In deze verzen spreekt Paulus over het geheim dat aeonen en generaties verborgen was gebleven en waarvan het beheer aan Paulus was toevertrouwd om dit bekend te maken. Met het openbaren van deze verborgenheid, maakt Paulus het woord van God… Lees verder
In deze verzen spreekt Paulus over het geheim (de verborgenheid) dat aeonen en generaties verhuld is gebleven. Dat betekent niet dat het er niet was. Het was er wel, maar verborgen. Paulus neemt de bedekking weg en nu kunnen we… Lees verder
Dat Paulus het woord van God “compleet maakte”, is een meervoudige uitspraak. Enerzijds schreef hij de laatste geschriften die het geheel van de Schrift voltooien. Daarnaast maakte hij een geheimenis bekend dat tot dan toe verborgen was gebleven. Door de… Lees verder
Aan Paulus was door God een beheer toevertrouwd. Hij mocht dingen bekendmaken die tot dan toe verborgen waren gebleven. Hij noemt dit op meerdere plaatsen “mijn evangelie”. Deze boodschap spreekt over de ecclesia, het lichaam van Christus.
Dit lijkt een lastig vers. Zou het lijden van Christus niet voldoende zijn geweest en zijn er “tekorten van de verdrukkingen van Christus”? Maar als we het geheim kennen dat Paulus bekendmaakt, wordt het duidelijk. “De verdrukkingen van de Christus”… Lees verder
De hoop van het evangelie is dat God door Zijn Zoon de hele schepping met Zich verzoent. Die verwachting hebben wij en daarvan zouden wij ons niet laten afbrengen. Paulus wist dat men binnen het christendom de gezonde leer zou… Lees verder
God verzoent door Zijn Zoon de hele schepping met Zichzelf, dat is universeel en alomvattend. Maar dat is nu nog geen feit, dat is het slechts voor degenen die nu al zijn verzoend. Zij waren vervreemden en vijanden, maar zijn… Lees verder
De verzoening is universeel, alomvattend. God verzoent de hele schepping met Zichzelf door Zijn Zoon. “Door het bloed van het kruis” betekent dat God de vijandige wereld die Zijn Zoon aan het kruis sloeg, hun misstappen hen niet toerekent, maar… Lees verder
In vers 20 vinden we het hoogtepunt van de opsomming over de heerlijkheid van de Zoon. Hier wordt gezegd dat God door Hem het alles met Zich zal verzoenen. Het is de zevende keer dat met betrekking tot de Zoon… Lees verder
Deze uitspraak lijkt wat cryptisch, maar als we 2:9 ernaast leggen, is duidelijk wat hier wordt bedoeld. In de Zoon woont de hele compleet-making van de Godheid op lichamelijke wijze. De Zoon openbaart de onzienlijke God en in Hem worden… Lees verder
Christus is de eerstgeborene van de gehele schepping. Hij is de hoogste van deze oude schepping. Maar ook van de nieuwe schepping is Hij de hoogste in rang: de eerstgeborene uit de doden. Opdat Hij in alles de eerste zou… Lees verder
Christus is de eerste die opstond in onvergankelijkheid en is de eerste van een nieuwe schepping. Hij sterft niet meer, de dood heerst niet meer over Hem. Zijn overwinning op de dood is de garantie dat elk mens onvergankelijk leven… Lees verder
Christus is het Hoofd van het lichaam, namelijk van de ecclesia. Ten diepste is de ecclesia niet zomaar de verzameling gelovigen, maar spreekt het van daar waar gelovigen vergaderd worden rondom het Hoofd, om te luisteren naar Zijn woord.
Het Hoofd is het begin, degene die voorop gaat, leiding geeft en stuurt. Dat is zo bij ons eigen lichaam en we vinden het op veel manieren terug in ons spraakgebruik. Ook in de bijbel vinden we hier vele voorbeelden… Lees verder
Eerst heeft Paulus de Zoon beschreven als eerste van deze schepping. Nu volgt de nieuwe schepping. Christus is het Hoofd van het lichaam, de eerstgeborene uit de doden. Hij is de eerste die in onvergankelijkheid is opgewekt. Wij zijn Zijn… Lees verder
Dat Christus vóór alles is, spreekt zowel van rangorde als volgorde. Hij is de Hoogste van de schepping en in rangorde de Eerste. Maar Hij is ook de eerste in volgorde. Als we spreken over het voorbestaan van Christus, was… Lees verder
We hebben gezien dat in de Zoon alles is geschapen en door Hem alles is geschapen. Dan vervolgt Paulus met: alles is tot Hem geschapen. Dat betekent dat alles zijn bestemming heeft in Hem. Deze opsomming: in, door en tot… Lees verder
God heeft alleen hemel en aarde gemaakt (Jes. 44:24). Dat door de Zoon alles is geschapen betekent dus niet dat Hij mede-schepper is. Het betekent dat Hij het middel is waardoor God alles gemaakt heeft. Alles is door het woord… Lees verder
Dit vers begint met “want in Hem werd alles geschapen” en dat verwijst naar het voorgaande: de Zoon is eerstgeborene van de gehele schepping. Hij is de hoogste temidden van alle schepselen. Dat in Hem alles is geschapen betekent dat… Lees verder
Dat Christus de eerstgeborene is van de hele schepping betekent in de eerste plaats dat Hij behoort tot de schepping. De eerste in een reeks behoort ook tot de reeks. Dat Hij eerstgeborene is, is geen zaak van volgorde, maar… Lees verder
Christus is het uitgedrukte beeld van God. De onzichtbare God wordt afgebeeld en daarmee zichtbaar in Zijn Zoon. God heeft Zichzelf een beeld gemaakt en daarom wordt de mens verboden om dat zelf te doen. De Zoon maakt ons de… Lees verder
De eerste heerlijkheid van de Zoon die Paulus noemt, is dat Hij “het beeld is van de onzichtbare God”. Wat betekent dat? Als ieder mens beeld van God is, zoals vaak wordt gezegd, is de Zoon hierin niet uniek. Maar… Lees verder
De heerlijkheid van Christus is dat Hij afbeelding is van de onzichtbare God. Hij is niet God, maar maakt de onzienlijke God zichtbaar. Al Gods eigenschappen worden zichtbaar in de Zoon. God drukt zich uit in Zijn schepping en is… Lees verder
In de Zoon van Zijn liefde hebben wij de verlossing, de vergeving van zonden, zo geven de vertalingen dit vers weer. Maar het staat er nog veel mooier en ruimer. Wij zijn los gekocht en daarom bevrijd van zonde. Als… Lees verder
God trekt ons uit de macht van de duisternis en plaats ons over in het koningschap van de Zoon van Zijn liefde. Wij delen in Zijn positie. Nu nog verborgen, maar in de toekomst delend in Zijn heerlijkheid en heerschappij.… Lees verder