Dit is een belangrijke gelijkenis, omdat het ons een fundamentele waarheid leert. Als men deze gelijkenis al als zodanig herkent, legt men deze meestal uit dat we bij het bestuderen van het woord nieuwe dingen leren, maar ook de oude… Lees verder
We hebben zeven gelijkenissen besproken en de gelijkenis die nu nog volgt, wordt vaak niet als zodanig herkend. Maar het is er wel degelijk één, blijkt uit de inhoud. Het getal zeven staat in de Schrift voor volheid en compleetheid.… Lees verder
We zagen dat de gelijkenis van de schat in de akker spreekt van Israël en dat de gelijkenis van de parel spreekt van de ecclesia (>gemeente). De gelijkenis van het visnet gaat over de volkeren en zo zien we hier… Lees verder
In deze groep van drie gelijkenissen, die een positieve inhoud hebben, ging de eerste gelijkenis, van de schat in de akker, over Israël. De gelijkenis van de parel gaat over de ecclesia (>gemeente). 45 Wederom is het Koninkrijk van de… Lees verder
We komen nu bij de volgende drie gelijkenissen in de reeks van acht. Zoals we eerder al zagen, hebben deze drie gelijkenissen een positieve betekenis. Ze spreken van wat God doet. De voorgaande drie gelijkenissen spraken van wat de tegenstander… Lees verder
We hebben de helft van de gelijkenissen in Mattheüs 13 besproken en daarom is het goed om iets meer te laten zien over de structuur van het hoofdstuk. Eerder heb ik al gewezen op hoe we de gelijkenissen kunnen indelen… Lees verder
We hebben nu vier gelijkenissen besproken. Hierna volgt de gelijkenis van de schat in de akker, die aanvangt in vers 44. Maar eerst krijgen we nog een aanhangsel, dat volgt op de gelijkenis van het zuurdeeg. 34 Al deze dingen… Lees verder
Op een heimelijke manier werd in dat wat voor JAHWEH bestemd is, zuurdeeg ingebracht. Valse leraren brachten verdorven en ongezonde elementen in het onderwijs dat door de apostelen overgeleverd was. Al in Paulus’ dagen was dit zo en we vinden… Lees verder
Zuurdeeg heeft een negatieve betekenis in de Schrift en is een uitbeelding van zonde, met name van valse leer. Een klein beetje daarvan, kan grote gevolgen hebben. Een klein beetje zuurdeeg doorzuurt het hele deeg. 33 Een andere gelijkenis sprak… Lees verder
We komen nu bij een hele korte gelijkenis. Hoewel er nog een paar verzen achteraan komen, wordt de gelijkenis van het zuurdeeg slechts in één vers beschreven. Zoals gezegd vormen de gelijkenis van het onkruid, het mosterdzaad en het zuurdeeg… Lees verder
Het mosterdzaadje groeit uit tot een boom en dat is een vorm van wildgroei. Mosterd is een groente en mosterdstruiken kunnen vrij hoog worden, maar het zal zich nooit ontwikkelen tot een boom. Het oorspronkelijke mosterdzaadje dat de Heer zaaide… Lees verder
Nu volgt de tweede gelijkenis in deze reeks van drie, die alle drie een negatieve betekenis hebben. Zij spreken van wat er ‘verkeerd’ gaat met betrekking tot het Koninkrijk van de hemelen. Dat we deze drie gelijkenissen bij elkaar kunnen… Lees verder
We zullen in deze blog zien dat de gelijkenis van het onkruid van toepassing is op een specifieke periode. Maar in deze gelijkenis schuilt ook een algemene les. Wij hoeven als gelovigen geen strijd te voeren tegen onkruid. Als de… Lees verder
Tussen het uitspreken van deze gelijkenis en de uitleg die de Heer geeft, vinden we twee andere gelijkenissen. We zullen nu logischerwijze eerst de uitleg van de gelijkenis van het onkruid bezien en later de gelijkenis van het mosterdzaad en… Lees verder
Nu volgt de tweede gelijkenis in deze reeks van acht gelijkenissen, die de Heer uitsprak. Ook deze gelijkenis, wordt net als die van de zaaier, onderbroken. Bij de gelijkenis van de zaaier zagen we dat deze wordt onderbroken door de… Lees verder
De gelijkenis van de zaaier is niet moeilijk te begrijpen. Er volgen nog gelijkenissen die meer verklaring nodig hebben. Het principe dat de Schrift zichzelf uitlegt, is ook met de gelijkenissen van toepassing, omdat we bepaalde principes in de ene… Lees verder
Omdat deze gelijkenis de eerste is die de Heer uitspreekt, bespreken we deze uitgebreid. Veel informatie die we hier vinden, is fundamenteel met betrekking tot het verstaan van alle gelijkenissen. Wat nu nog volgt, is de uitleg van de gelijkenis… Lees verder
De Heer sprak in gelijkenissen om dingen te verbergen. Het volk zag en hoorde niet, omdat hun ogen en oren werden toegesloten. Hen werd het niet gegeven. In tegenstelling tot de discipelen. Zij mochten het wel horen en aan hen… Lees verder
Wat nu volgt, is de uitleg van de Heer waarom Hij in gelijkenissen sprak. Het volk zou ziende niet zien. We hebben eerder al besproken dat wat zij zagen een diepere betekenis heeft. Zij zagen de Heer in een schip,… Lees verder
Vanwege de volgorde hoe het in Mattheüs 13 staat opgetekend, is het altijd wat lastig om deze gelijkenis te bespreken. In de eerste verzen van Mattheüs 13 vertelt Jezus aan de scharen het verhaal over de zaaier en dat was… Lees verder
In de eerste verzen van Mattheüs 13 zagen we hoe de Heer door Zijn optreden illustreert dat Hij Zijn woorden voor Israël zou gaan verbergen en dat het Koninkrijk niet openbaar zou worden. Christus zou verborgen worden onder de natiën… Lees verder
We hebben gezien wat het doel is van de gelijkenissen en over welke periode ze gaan. Ook hebben we gezien dat gelijkenissen niet bedoeld zijn om iets uit te leggen, maar dat ze bedoeld zijn om zaken te verbergen. Er… Lees verder
Meteen bij de eerste gelijkenis, die van de zaaier, wordt het spreken van de Heer in gelijkenissen in een bepaalde context gezet. Zijn hele optreden is sterk symbolisch van aard en wordt niet voor niets zo beschreven. Daarover later meer.… Lees verder
We hebben al gezien dat gelijkenissen spreken van de geheimen of verborgenheden van het Koninkrijk van de hemelen (Matth.13:11). In andere evangeliën heet dit het Koninkrijk van God (Marc.4:11, Luk.8:10). Het is het Koninkrijk dat vanuit de hemel, waar God… Lees verder
Het principe, dat gelijkenissen spreken over de verborgenheden van het Koninkrijk, wordt alleen bij de eerste vermelding van gelijkenissen in de Schrift genoemd. We vinden het, naast Mattheüs 13:11, alleen nog in de parallelteksten in Marcus 4:11 en Lukas 8:10.… Lees verder