In Johannes 4 staat een bekende geschiedenis over de ontmoeting tussen Jezus en de Samaritaanse vrouw. Ook deze geschiedenis is rijk aan symboliek en betekenis. Het is een schitterend plaatje van onze tijd, waarin het Joodse volk terzijde is gesteld… Lees verder
Plaatsnamen hebben in de bijbel een betekenis. Dat zit niet alleen in de naam, maar ook in andere zaken, zoals bijvoorbeeld bij Jericho, een stad die zeer laag licht (ongeveer 260 meter beneden zeeniveau). Jericho is hiermee een type van deze… Lees verder
Dit is waarschijnlijk de meest bekende gelijkenis in de bijbel. De les uit deze gelijkenis zou zijn dat wij naastenliefde moeten betonen, net als de Samaritaan. Maar de strekking is andersom. De wetgeleerde vroeg aan Jezus wie zijn naaste is.… Lees verder
In Lukas 17 vinden we een geschiedenis waarin Jezus tien melaatse mannen geneest. Vaak legt Jezus de handen op zieken, als Hij hen geneest, of de genezing vindt plaats door andere handelingen. Het bijzondere van deze geschiedenis is dat de… Lees verder
In het nieuwe testament worden we geconfronteerd met een bevolkingsgroep, de Samaritanen. Uit het oude testament kennen we de stad Samaria, als hoofdstad van het noordelijke rijk van Israël, het tien stammenrijk. Later werd de hele streek eromheen Samaria genoemd… Lees verder
Het Hebreeuwse woord eben betekent steen. Dit woord is een samenvoeging van twee andere woorden. Het eerste deel is ab, dat vader betekent (denk aan abba), het tweede deel is ben en dat betekent zoon. In het Hebreeuws is de… Lees verder
Het bijzondere aan het Mattheus evangelie is, dat het Jezus beschrijft als de komende Koning. Zijn boodschap, en ook die van Zijn voorloper, Johannes de Doper, is in de aanvang dat het Koninkrijk nabij was gekomen (3:1; 4:17). Later vinden we dat het… Lees verder
Één van de grote profeten uit het oude testament is Samuël. Wij vinden de aanvang van zijn geschiedenissen in het begin van het boek 1 Samuël. Samuël is de opvolger van Eli. Op het moment dat Samuël verschijnt, zien we… Lees verder
In Mattheus 22 wordt het Koninkrijk der hemelen vergeleken met een bruiloft die een koning bereide voor zijn zoon. In bedekte termen, maar voor de goede verstaander volstrekt helder, wordt geschetst hoe de bevoorrechte positie van het Joodse volk zou… Lees verder