De brieven van de apostel Paulus zijn voor ons, gelovigen uit de natiën, en rechtstreeks aan ons gericht. De brieven van de andere apostelen kunnen we lezen, maar ze gaan niet over ons, ze zijn bestemd voor Israël. Als we de zaken die we daarin lezen wel rechtstreeks op onszelf betrekken, is dat misplaatst. Het zijn Bijbelse waarheden, maar niet wanneer we ze verkeerd toepassen.
voorbeeld
Als we het gedeelte in de 2e Timotheüs brief waar Paulus spreekt over het recht snijden van het woord van de waarheid, nader bezien, wordt dit nog duidelijker. Paulus geeft namelijk zelf een voorbeeld van twee mensen die het woord van de waarheid niet recht sneden:
2 Timotheüs 2
15 Beijver jezelf wel beproefd voor God te presenteren, als een werker, die zich niet hoeft te schamen, maar die het woord van de waarheid recht snijdt.
16 Maar sta af van de onheilige, lege klanken, want zij zullen de oneerbiedigheid nog meer doen toenemen,
17 en hun woord zal zich als gangreen verspreiden. Tot hen behoren Hymeneüs en Filetus,
18 die van de waarheid afwijken en zeggen, dat de opstanding al heeft plaatsgevonden, waardoor zij het geloof van sommigen omver werpen.
opstanding
De opstanding is een waarheid, die in de Schrift wordt geleerd. We vinden de opstanding uitgebreid beschreven door Paulus in 1 Korinthe 15. Daar wordt gesproken van de opstanding van Christus en wat het resultaat en de reikwijdte zal zijn van Zijn opstanding: de levendmaking van alle mensen ( Kor.15:22).
misplaatst
Hymeneüs en Philetus ontkenden de opstanding niet, maar zij zeiden dat de opstanding al had plaatsgevonden. Waarschijnlijk leerden zij dat de opstanding een innerlijke geestelijke ervaring is, in plaats van een lichamelijke realiteit. Zij reduceerden de opstanding tot iets dat al in dit leven voltooid is en ontkenden hiermee een toekomstige fysieke opstanding. Zij sneden hiermee het woord van de waarheid niet recht. Paulus stelt dat zij hiermee afwijken van de waarheid (2 Tim.2:18).
ernstig
Paulus neemt deze dwaling zeer ernstig. Hij zegt geen dingen als: “daar kun je nu eenmaal anders over denken”, maar veroordeelt hun onderwijs in harde woorden: “Hun woord zal zich als gangreen verspreiden”. Gangreen is een ernstige aandoening waarbij lichaamsweefsel aangetast wordt en afsterft. De vergelijking met de ecclesia, het lichaam van Christus, is snel gemaakt.
de wet
Naast de eerder genoemde voorbeelden, zoals de woorden van Jezus tijdens Zijn aardse bediening en de woorden van de twaalf apostelen tot het huis van Israël, is misschien wel het duidelijkste voorbeeld van het recht snijden van het woord van de waarheid het principe van de wet.
Galaten 3
24 Zodat de wet onze kindergeleider is geworden tot Christus, opdat wij uit geloof gerechtvaardigd zullen worden.
25 Maar met het komen van het geloof zijn wij niet meer onder de kindergeleider.
pedagoog
Het woord dat in vers 24 en vers 25 vertaald is met kindergeleider is het Griekse paidagogos. Een pedagoog is een opvoeder. Wij zijn niet meer onder deze opvoeder, onder de wet, zegt Paulus. De wet was gegeven aan één volk: Israël, en voor een bepaalde tijd: van Mozes tot Christus.
De wet was namelijk gegeven totdat het Zaad gekomen zou zijn (vers 19). Het Zaad is Christus (vers 16). Nu het geloof is gekomen (vers 25), namelijk: het geloof van Jezus Christus (vers 22) zijn wij niet meer onder de wet, niet meer onder deze opvoeder. Wij zijn onder de genade (Rom. 6:14).
Wij zouden het woord van de waarheid correct verdelen, recht snijden. Wanneer wij dit niet doen, en onder de wet leven, is dit niet correct en hebben we geen woord van de waarheid meer!
Een beproefd werker kent de waarheden van het woord van God, gelooft ze en weet ze juist te plaatsen.