Jozef verschijnt ten tonele in Genesis 37. In de vorige blog gaf ik aan dat ik zijn geschiedenis vanaf dat punt wil bespreken. Echter, ik eindigde de blog met de betekenis van de naam van Jozef. Die naam kreeg hij bij zijn geboorte en dat wordt een paar hoofdstukken eerder vermeld. We vinden die geschiedenis in:
Genesis 30
22 En God gedenkt Rachel, en God luistert naar haar; en Hij opent haar baarmoeder.
23 En zij wordt zwanger en zij baart een zoon. En zij zegt: God heeft mijn smaad ten einde gebracht.
24 En zij noemt zijn naam: Jozef, zeggend: dat JAHWEH aan mij nog een andere zoon toevoege.
De geboorte van Jozef is een wonder en een beeld van leven dat sterker is dan de dood, want Rachel was onvruchtbaar (Gen.29:31). Rachel noemt haar zoon: Jozef. Dat betekent: JAHWEH voegt toe. Dit heeft meerdere toepassingen. In Gen.30:24 staat dat zij dit deed opdat JAHWEH haar nog een andere zoon zou toevoegen. Die andere zoon heeft zij ook gekregen.
Genesis 35
16 En zij reizen vanaf Bethel. En het is nog enige afstand van het land voordat zij bij Efratha komen, en Rachel baarde, en zij heeft het hard te verduren tijdens haar baren.
17 En het is terwijl zij het hard te verduren heeft tijdens haar baren, dat de vroedvrouw tot haar zegt: Vrees niet, want ook deze is een zoon voor jou.
18 En het is toen haar ziel uitging (want zij stierf), dat zij hem Ben-oni noemt, maar zijn vader noemde hem Benjamin.
locatie
Als wij deze geschiedenis lezen, zal het ons niet ontgaan dat de plek waar dit zich afspeelt, ook de locatie is waar later de Messias geboren zou worden: de stad Bethlehem in de landstreek Efratha. Dit verslag is dan ook een illustratie van hoe het de Messias zou vergaan.
de Man van smarten
Het is Rachel, die haar zoon noemt: Ben-oni. Dat betekent zoon van mijn smart. In Jesaja 53, de profetie over de lijdende Knecht, wordt de Messias genoemd: de Man van smarten (:3). Hij kwam in vernedering en om te lijden, als de Man van smarten, maar om dáárna verhoogd te worden. Ben-oni spreekt van de Messias in vernedering.
Zoon van mijn rechterhand
De naam Benjamin is van toepassing op Zijn verhoging. Rachel, die sterft bij de geboorte van Benjamin, is een beeld van Israël, dat spoedig na de komst van de Messias terzijde werd gesteld. In de profetieën wordt gezegd dat Israël in het graf is (Ez.38:12). Rachel noemt haar kind zoon van mijn smart, zoals ook Israël bij monde van Jesaja dit doet over de Messias in Jesaja 53. Maar het is Jakob, die Ben-oni een andere naam geeft, namelijk: Benjamin = zoon van Mijn rechterhand. Opvallend is dat Jakob hier niet bij zijn naam wordt genoemd, maar als zijn vader wordt aangeduid. Hij is hier een uitbeelding van God de Vader.
de verhoogde Christus
Het is God de Vader, die Zijn Zoon, de Man van smarten, verhoogde tot aan Zijn rechterhand. JAHWEH zou inderdaad toevoegen, zoals de naam van Jozef betekent. Namelijk Benjamin, de zoon van Mijn rechterhand. Hij is een schitterend plaatje van de verhoogde Christus.