De oude mens hebben we als een kledingstuk uitgetrokken en afgelegd en de nieuwe mens aangetrokken. Deze nieuwe mens is bekleed met eigenschappen als ontferming, goedertierenheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld. Op of boven dit alles doen we de liefde aan.… Lees verder
In de nieuwe of jonge mens zijn we één in Christus. Hij heeft ons uitverkoren en geheiligd en dat is uit genade. Omdat Hij ons genade schenkt mogen wij ook in genade omgaan met anderen. In de meeste vertalingen wordt… Lees verder
We hebben gezien hoe onder koning Kores de oproep werd gedaan aan heel Israël om terug te keren naar het land Juda en naar Jeruzalem, om de tempel te herbouwen. Jeremia had met betrekking tot Juda, het tweestammenrijk, voorzegd dat… Lees verder
We have seen that when the people returned during the time of Ezra and Nehemiah, although not every single member of the nation returned to the land, representatives from all twelve tribes did. In this context, the part represents the… Lees verder
We hebben gezien dat bij de terugkeer van het volk ten tijde van Ezra en Nehemia weliswaar niet alle leden van het volk terugkeerden naar het land, maar wél uit alle twaalf stammen. Het deel vertegenwoordigt daarin het geheel en… Lees verder
Paul speaks about singing in several places. It is striking that he does not emphasize the music itself, but rather the content of what is being sung. For him, singing is a means of teaching one another and drawing attention… Lees verder
In de nieuwe mens(heid) hebben vleselijke verschillen geen betekenis meer. Besnijdenis of voorhuid, Griek of Jood, barbaar, Scyth, slaaf of vrije: in Christus vallen deze onderscheidingen weg. Dat betekent niet dat zulke verschillen in het dagelijks leven niet meer bestaan,… Lees verder
Paulus spreekt op meerdere plaatsen over zingen. Opvallend is dat hij niet de nadruk legt op de muziek zelf, maar op de inhoud van wat gezongen wordt. Zingen is voor hem een middel om elkaar te onderwijzen en te attenderen… Lees verder
In the previous blog post, we saw that 1 Kings 11 foretells the splitting of the kingdom of Israel. This division is described in 1 Kings 12. From that moment on, there is no longer a single kingdom of twelve… Lees verder
In the introduction, I already mentioned the division of Israel into two kingdoms and how one of those two—the ten-tribe kingdom—largely disappeared among the nations. In this blog post, I would like to elaborate on this and cite the relevant… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat in 1 Koningen 11 de splitsing van het koninkrijk van Israël wordt aangezegd. In 1 Koningen 12 wordt deze verdeling beschreven. Vanaf dat moment is er niet meer één koninkrijk van twaalf stammen,… Lees verder
In de inleiding vertelde ik al over de verdeling van Israël in twee koninkrijken en hoe één van die twee koninkrijken, het tienstammenrijk, grotendeels is verdwenen onder de natiën. In deze blog wil ik dit verder toelichten en de Schriftplaatsen… Lees verder
We know from the Old Testament that the people of Israel were formed from twelve tribes, corresponding to the number of Jacob’s sons. Later, this nation acquired a royal house that ruled over these twelve tribes. Initially, this was King… Lees verder
We hebben de oude mens afgelegd en de nieuwe mens aangetrokken. Deze nieuwe mens wordt vernieuwd tot besef. Het woord dat hier met “besef” is vertaald, is een sleutelwoord in de Kolossenzenbrief, waarin sterk de nadruk ligt op het kennen… Lees verder
Uit het Oude Testament weten we dat het volk Israël werd gevormd uit twaalf stammen, overeenkomstig het aantal zonen van Jakob. Later kreeg dit volk een koningshuis dat regeerde over deze twaalf stammen. Eerst was dit koning Saul en daarna… Lees verder
Paulus’ onderwijs in dit hoofdstuk is geen aansporing tot prestaties of werken, maar een logisch gevolg van onze identiteit. Hij wijst ons op wie wij zijn in Christus en dat wij daaruit zouden leven. Niet: wordt een nieuw mens, maar:… Lees verder
Paulus houdt zijn lezers voor dat zij vroeger wandelden te midden van de zonen van de ongezeglijkheid, maar nu niet meer. Zoals hij in Efeze zegt dat zij eens in de duisternis wandelden, maar nu in het licht. Daarom zouden… Lees verder
De meeste vertalingen geven Kolossenzen 3:5 weer met: “Doodt dan uw leden…”. Dat wekt de indruk dat het onze taak is om actief strijd te voeren tegen de dingen die Paulus vervolgens noemt. Maar zijn we dan niet juist bezig… Lees verder
In the previous blog, we saw that Paul says in Ephesians 1 that we are blessed with every spiritual blessing in the heavenly places in Christ, and that in listing these blessings, He begins by stating that we are elect… Lees verder
In the previous blog, we saw why the ecclesia is chosen. The cause of our election lies not in ourselves, but in God. He does not choose what is wise, strong, and significant in the eyes of the world, but… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Paulus in Efeze 1 zegt dat wij gezegend zijn met alle geestelijke zegen in de hemelen in Christus en dat Hij bij de opsomming van deze zegeningen begint met dat wij uitverkoren zijn… Lees verder
The previous blog discussed the election of Christ; He is God’s chosen one above all others. But whoever knows the mystery that Paul reveals in his letters knows that the ecclesia (congregation) shares in the position of Christ and all… Lees verder
In de vorige blog zagen we waarom de ecclesia is uitverkoren. De oorzaak van onze uitverkiezing ligt niet in onszelf, maar in God. Hij kiest niet wat in de ogen van de wereld wijs, sterk en aanzienlijk is, maar juist… Lees verder
De hel geldt voor velen als een vast onderdeel van ‘het evangelie’. Een plaats waar ongelovigen na hun sterven ‘voor altijd gepijnigd zouden worden’. Maar waar komt deze gedachte eigenlijk vandaan? In deze uitgave worden de woorden onderzocht die in gangbare… Lees verder
Jesus Christ is our Lord, the Messiah, and the Son of God. But we rarely speak of Him as the Chosen One, while Scripture calls Him so several times. He is already announced as such in the Hebrew Tanakh. Isaiah… Lees verder