Jozef heeft zijn kleed achtergelaten in het huis van de vrouw. Hiermee komt een einde aan zijn verblijf in dit huis. Het is een verwijzing naar de Handelingen periode, waarin de Heer het huis van Israël verliet en Zijn koninkrijk niet werd geopenbaard.
Genesis 39
17 En zij spreekt tot hem als deze woorden, zeggend: “De Hebreeuwse dienaar die jij tot ons bracht, kwam tot mij om mij belachelijk te maken.
18 En het is toen ik mijn stem verhief en ik riep, dat hij zijn mantel bij mij achter liet en hij naar buiten vluchtte.”
19 En het is toen zijn heer de woorden van zijn vrouw hoorde die zij tot hem sprak, zeggend: “Uw dienaar deed mij naar deze woorden,” zo ontstak zijn toorn.
20 En de heer van Jozef nam hem en hij geeft hem aan het huis van de gevangenis, de plaats waar de gevangenen van de koning gebonden zijn. En hij is daar in het huis van de gevangenis.
hypocrisie
Wat de vrouw hier doet is natuurlijk zeer onrechtvaardig en hypocriet. Ze schuift haar eigen misstap in de schoenen van Jozef en voor een deel ook in die van haar man, omdat hij Jozef als slaaf in huis had genomen. Elke keer dat ik lees dat Potifar zeer toornig werd, vraag ik me dan ook af: op wie? In de eerste verzen van dit hoofdstuk lezen we dat Potifar zag dat God Jozef voorspoedig maakte en dat hij daarom alles in zijn hand overgaf. Jozef werd over Potifars huis gesteld en God zegende heel het huis van Potifar vanwege Jozef. Potifar wist wat Jozef waard was. Zou hij bij zijn eigen vrouw ook niet op zijn minst vermoedens hebben gehad ‘wat voor vlees hij in de kuip had’? Potifar zal het uit huis plaatsen van Jozef als een groot verlies hebben ervaren, maar hij had nauwelijks een keuze.
twee huizen
Jozef komt terecht in de gevangenis. Als we Gen.39:1 en Gen.40:3 naast elkaar leggen, blijkt dat beide huizen toebehoren aan de overste van de lijfwachten en dat is Potifar. Ook de gevangenis was dus een huis van Potifar en Jozef komt terecht van het ene huis in het andere. Het huis van Potifar is een type van Israëls afwijzing van de Messias in de Handelingen periode. Jozefs verblijf in de gevangenis is een uitbeelding van Christus en de ecclesia. We zullen zien in de volgende verzen dat Jozef ook aangesteld wordt over dit huis. Daar legt hij dromen uit, zoals Christus in onze dagen verborgenheden bekendmaakt aan de ecclesia.