God had Jozef voorspoedig gemaakt in het huis van Potifar en dat was de Egyptenaar niet ontgaan. Potifar geeft het beheer van het huis over in de hand van Jozef. In de volgende verzen lezen we, dat Jozef niet alleen voorspoedig was, maar dat ook het huis werd gezegend vanwege Jozef.
Genesis 39
5 En het is dat vanaf toen hij hem de supervisie over zijn huis had gegeven en over al wat van hem is, dat JAHWEH het huis van de Egyptenaar zegent dankzij Jozef. En de zegen van JAHWEH is over al wat van hem is, in het huis en in het veld.
6 En hij laat al wat van hem is in de hand van Jozef, en hij wist niets over wat van hem was, behalve alleen het brood dat hij at. En Jozef was heel mooi van gestalte en heel mooi van verschijning.
het huis gezegend
Het huis van Potifar wordt gezegend dankzij Jozef, zoals in de Handelingen periode het huis Israël werd gezegend vanwege Christus. De geest werd uitgestort, er werd in vreemde talen gesproken (Hand.2:4) en vele andere wonderen en tekenen vonden plaats (Hand.2:43). Men deelde de bezittingen met elkaar (Hand.2:43-44), zieken werden genezen (Hand.3), er was grote kracht en genade (Hand.4:33) en niemand had gebrek (Hand.4:34). De Hebreeën brief zegt over deze periode: “…terwijl God dit met getuigenis ondersteunt, met tekenen en wonderen, en met allerlei machtige daden, en met toedelingen van heilige geest, in overeenstemming met zijn wil” (Hebr. 2:4). Het zag er dan ook allemaal veelbelovend uit.
de ontrouwe vrouw
Maar in het huis is een ontrouwe vrouw. De ontrouwe vrouw is een bekend beeld van het ongelovige Joodse volk in de profetieën (Hos.1:2; Opb.17). In de volgende verzen zullen we zien hoe dit afloopt.
schoon van gestalte en schoon van aangezicht
Jozef was heel mooi van gestalte en heel mooi van verschijning lezen we nog als aanzet tot wat hierna komt. Er zijn niet veel mannen in de bijbel waarvan dit gezegd word. We lezen iets soortgelijks bij Daniël en zijn vrienden (Dan.1:4), David (1 Sam.17:42), Saul (1 Sam.9:2), Absalom (2 Sam.14:25) en Mozes (Ex.2:2; Hand.7:20). Al deze bijbelfiguren zijn in zekere zin een type van de Opgewekte Christus. Hij is de Eersteling, door God opgewekt met een opstandingslichaam en is in die zin mooi van gestalte, iets wat in de Schrift van Jezus in Zijn aardse verschijning niet gezegd wordt, integendeel (Jes.53:2-3).