In het vorige hoofdstuk zagen we dat “verzoening van zonden” een onterechte vertaling is. Het Hebreeuwse kaphar spreekt van bedekken of beschutten van zonde. Ook in het Nieuwe Testament komen we deze verkeerde vertaling tegen. Het woord kaphar komt in… Lees verder
Paulus was zelf niet in Kolosse geweest. De Kolossenzen hadden het evangelie van de genade van God gehoord van Epafras. Paulus noemt hem “onze geliefde mede-slaaf”. Bij ons heeft het woord “slaaf” vaak een negatieve klank en betekenis, maar voor… Lees verder
Het woord van de waarheid van het evangelie is het levende woord van God, dat in de gehele wereld vrucht draagt en groeit, zoals ook onder de Kolossenzen. Zij beseften de genade van God in waarheid. Deze waarheid is dat… Lees verder
Bij het schrijven van een serie over een onderwerp als alverzoening kan het lastig zijn om te bepalen waar je begint. Het liefst zou ik meteen de teksten bespreken waarin gesproken wordt over verzoening en de verzoening van de schepping… Lees verder
In 1 Timotheüs 2 roept Paulus op om te bidden en danken voor alle mensen en in het bijzonder voor koningen en hooggeplaatsten. Met als reden: opdat wij een stil en rustig leven leiden mogen. Meestal wordt dit uitgelegd, dat… Lees verder
Over alverzoening bestaan veel misverstanden, zowel onder tegenstanders als voorstanders. Alverzoening betekent dat God uiteindelijk alle mensen – en in bredere zin de gehele schepping – met Zichzelf zal verzoenen, door het werk van Jezus Christus. Het woord betekent letterlijk:… Lees verder
In de slotverzen van de geschiedenis van Gideon lezen we dat Gideon sterft en dat het volk opnieuw vervalt in afgoderij. Vanaf Richteren 9 wordt vervolgens de geschiedenis beschreven van Gideons zoon Abimelech, wat een nieuw dieptepunt markeert in de… Lees verder
Paulus spreekt drie keer in zijn brieven over “het woord van de waarheid”. Daarmee benadrukt hij dat het bericht dat hij doorgaf, gebaseerd is op feiten. Paulus was ooggetuige en had een ontmoeting gehad met de opgewekte Christus. Niet bij… Lees verder
Het refrein in het boek Richteren is dat het volk deed wat kwaad was in de ogen van JAHWEH, waarmee wordt bedoeld dat zij andere goden dienden (Richt. 2:11; 3:7). Zo begint de geschiedenis van Gideon (6:1) en zo eindigt… Lees verder
De Kolossenzen hadden reeds gehoord van de hoop die voor hen is weggelegd in de hemelen. Dat hoorden zij in het woord van de waarheid. Er waren al brieven van Paulus in omloop en zij waren daarin onderwezen door Epafras… Lees verder
De Kolossenzen hadden liefde voor elkaar en alle gelovigen “vanwege de hoop die voor hen weggelegd is in de hemelen”. Onze gemeenschappelijke verwachting is dat we als lichaam van Christus met ons Hoofd zullen worden verenigd en heel de schepping… Lees verder
Gideon maakte de efod van het goud van de overwinning en plaatste deze in Ofra. Wat er vervolgens gebeurt, wordt in veel commentaren misverstaan. Men leest de tekst vaak alsof Gideon het volk zou hebben verleid tot een door God… Lees verder
De brieven van Paulus stromen over van dankbaarheid. Bijna al zijn brieven beginnen met het danken van God. Zo ook in Kolossenzen en dat is bijzonder, omdat Paulus nooit in Kolosse was geweest. Wat hij van hen wist, had hij… Lees verder
De aanvang met “genade en vrede” is een standaard groet aan het begin van Paulus’ brieven. Deze brief begint en eindigt met genade (4:18). Vrede komt voort uit genade. Ook vrede is een begrip dat we nog vaker tegen zullen… Lees verder
In de verzen waarin wordt beschreven dat Gideon een efod maakt, vinden we veel details met een verborgen betekenis. Zo wordt expliciet het gewicht van het ingezamelde goud genoemd: zeventienhonderd sikkels. Commentaren rekenen dit doorgaans om naar circa twintig kilo,… Lees verder
Paulus schrijft zijn brief aan “de heilige en gelovige broeders” in Kolosse. Wat is dat, een heilige? In één woordenboek vond ik maar liefst 15 betekenissen voor het woord “heilige”, waarvan er slechts één juist is: een heilige is een… Lees verder
Paulus begint veel van zijn brieven met het feit dat hij een apostel was “door de wil van God”. Hij had dat niet zelf gezocht. Integendeel, hij was een tegenstander en een vervolger van Christus Jezus. Totdat Hij hem riep… Lees verder
Eerder zagen we al dat Gideon het altaar van Baäl en Asjera moest afbreken en op dezelfde plaats, met het materiaal van het oude heiligdom, een nieuw altaar voor JAHWEH moest maken (6:25-26). Hier neemt hij de religieuze symbolen van… Lees verder
Paulus was een apostel van Christus Jezus. Rechtstreeks door de opgewekte Christus, vanuit de hemel, afgevaardigd. Een verschil met de twaalf apostelen, die werden uitgezonden door Jezus op aarde. Tot hen werd ook gezegd dat zij alleen tot de verloren… Lees verder
Van Gideon is vooral de geschiedenis bekend van het schaapsvel op de dorsvloer en natuurlijk ook die van zijn Gideonsbende van 300 mannen met kruiken en fakkels. Het laatste gedeelte waarmee we ons nu bezighouden, spreekt bij een oppervlakkige lezing… Lees verder
Deze brief begint met de naam van de schrijver: Paulus. En dat is veelzeggend. Paulus is de apostel van de natiën en zijn boodschap is rechtstreeks aan ons gericht. Eerder heette Paulus nog Saulus. De naamsverwisseling vindt plaats in Handelingen… Lees verder
De geschiedenis vervolgt met een gesprek tussen Gideon en de beide koningen van de Midianieten: Zebach en Salmunna. Uit deze conversatie blijkt dat deze koningen broers van Gideon hebben gedood, iets dat we niet eerder in het verhaal beschreven vinden.… Lees verder
In de komende video’s wil ik vers voor vers de Kolossenzen brief gaan bespreken. Ik doe dit met behulp van het programma Interlinear Scripture Analyzer (ISA). In het verleden heb ik op deze manier ook andere brieven en losse onderwerpen… Lees verder
Zoals we zagen in 1 Korinthe 15:22, sterft iedereen in Adam en wordt iedereen in Christus levend gemaakt. Romeinen 5:18 verwoordt ditzelfde alle mensen omvattende principe, maar benadert het vanuit het perspectief van veroordeling en rechtvaardiging. Romeinen 5 GES18 Dus… Lees verder
De overwinning is compleet, omdat Gideon de twee koningen van de Midianieten heeft gevangen genomen. Na deze triomf gaat Gideon op de terugweg langs Sukkot en Penuël, de plaatsen waar hij geen voedsel kreeg voor zijn hongerige mannen en waar… Lees verder