Under the Old Covenant, the people of Israel brought sacrifices to God. We find this, for example, in Lev. 1:2, 27:9 and 11, and Num. 9:7. The Hebrew word translated in these texts as offering or sacrifice is korban (H7133).… Lees verder
When Paul writes in Ephesians 2:8: “this is a gift from God”, to which word does he refer with the demonstrative pronoun this? Does he refer to: grace, saved, or faith? Or is it something else? Below is the verse:… Lees verder
Onder het oude verbond bracht het volk Israël offers tot God. We vinden dit bijvoorbeeld in Lev.1:2, 27:9 en 11 en Num.9:7. Het Hebreeuwse woord dat in deze teksten vertaald wordt met offergave of offerande, is korban (H7133). De letterlijke… Lees verder
De hoop van het evangelie is dat God door Zijn Zoon de hele schepping met Zich verzoent. Die verwachting hebben wij en daarvan zouden wij ons niet laten afbrengen. Paulus wist dat men binnen het christendom de gezonde leer zou… Lees verder
God verzoent door Zijn Zoon de hele schepping met Zichzelf, dat is universeel en alomvattend. Maar dat is nu nog geen feit, dat is het slechts voor degenen die nu al zijn verzoend. Zij waren vervreemden en vijanden, maar zijn… Lees verder
Als Paulus in Efeze 2:8 schrijft: “dit is een gave van God”, naar welk woord verwijst hij dan met het aanwijzend voornaamwoord dit? Verwijst hij hiermee naar: genade, gered of geloof? Of ligt het nog anders? Hieronder het vers: Efeze 2 8… Lees verder
When we as believers experience struggle, to the eye this struggle will appear to be a struggle against people of flesh and blood. But Scripture says that we do not have a struggle against flesh and blood, but that behind… Lees verder
Als we ons focussen op het leven en de situatie in de wereld, kan het leven gecompliceerd en ingewikkeld lijken. Maar als we de Ene God leren kennen, wordt het verrassend simpel en dat is ook wat de Schrift ons… Lees verder
Wanneer wij als gelovigen strijd ervaren, zal voor het oog deze strijd, een strijd lijken tegen mensen van vlees en bloed. Maar de Schrift zegt dat wij geen strijd hebben tegen vlees en bloed, maar dat er achter wat wij… Lees verder
The section in Ephesians 6 where Paul speaks about the spiritual armor is well known. Perhaps less well known is that Paul derives the imagery in these verses directly from the Old Testament, namely from the prophet Isaiah. And to… Lees verder
Het gedeelte in Efeze 6 waar Paulus spreekt over de geestelijke wapenrusting is bekend. Minder bekend is wellicht dat Paulus de beeldspraak in deze verzen rechtstreeks ontleent aan het Oude Testament, namelijk aan de profeet Jesaja. En dan te bedenken… Lees verder
In Dutch, the title of this blog is: “laat God Zich verbidden?” The Dutch verb verbidden literally contains the word bidden (“to pray”) and conveys the idea of persuading God through prayer. Is that possible? Scripture speaks several times about… Lees verder
Het korte antwoord op deze vraag is: ja. De Schrift spreekt een aantal keren over het feit dat God Zich laat verbidden. Maar sommigen hebben hieruit geconcludeerd dat we door ons gebed God op andere gedachten kunnen brengen. En dat is… Lees verder
De verzoening is universeel, alomvattend. God verzoent de hele schepping met Zichzelf door Zijn Zoon. “Door het bloed van het kruis” betekent dat God de vijandige wereld die Zijn Zoon aan het kruis sloeg, hun misstappen hen niet toerekent, maar… Lees verder
In vers 20 vinden we het hoogtepunt van de opsomming over de heerlijkheid van de Zoon. Hier wordt gezegd dat God door Hem het alles met Zich zal verzoenen. Het is de zevende keer dat met betrekking tot de Zoon… Lees verder
In de brieven van Paulus vinden we verschillende keren dat de gelovige beloond zal worden. Als we voor Hem zullen verschijnen, zullen we een erekrans ontvangen, een prijs, bekroond worden, enz. Maar waarvoor krijgen we dat? Dat kan niet voor… Lees verder
Deze uitspraak lijkt wat cryptisch, maar als we 2:9 ernaast leggen, is duidelijk wat hier wordt bedoeld. In de Zoon woont de hele compleet-making van de Godheid op lichamelijke wijze. De Zoon openbaart de onzienlijke God en in Hem worden… Lees verder
Christus is de eerstgeborene van de gehele schepping. Hij is de hoogste van deze oude schepping. Maar ook van de nieuwe schepping is Hij de hoogste in rang: de eerstgeborene uit de doden. Opdat Hij in alles de eerste zou… Lees verder
Christus is de eerste die opstond in onvergankelijkheid en is de eerste van een nieuwe schepping. Hij sterft niet meer, de dood heerst niet meer over Hem. Zijn overwinning op de dood is de garantie dat elk mens onvergankelijk leven… Lees verder
Christus is het Hoofd van het lichaam, namelijk van de ecclesia. Ten diepste is de ecclesia niet zomaar de verzameling gelovigen, maar spreekt het van daar waar gelovigen vergaderd worden rondom het Hoofd, om te luisteren naar Zijn woord.
Het Hoofd is het begin, degene die voorop gaat, leiding geeft en stuurt. Dat is zo bij ons eigen lichaam en we vinden het op veel manieren terug in ons spraakgebruik. Ook in de bijbel vinden we hier vele voorbeelden… Lees verder
Eerst heeft Paulus de Zoon beschreven als eerste van deze schepping. Nu volgt de nieuwe schepping. Christus is het Hoofd van het lichaam, de eerstgeborene uit de doden. Hij is de eerste die in onvergankelijkheid is opgewekt. Wij zijn Zijn… Lees verder
In this series, it has become clear that the gospel of reconciliation has been entrusted to Paul. He proclaims that in Christ, God reconciles not a part, but the world to Himself: the entire universe. Reconciliation always presupposes change: enmity… Lees verder
In deze serie is duidelijk geworden dat aan Paulus het evangelie van de verzoening is toevertrouwd. Hij verkondigt dat God in Christus niet een deel, maar de wereld met Zich verzoent: het gans heelal. Verzoening veronderstelt altijd verandering: vijandschap maakt… Lees verder
Dat Christus vóór alles is, spreekt zowel van rangorde als volgorde. Hij is de Hoogste van de schepping en in rangorde de Eerste. Maar Hij is ook de eerste in volgorde. Als we spreken over het voorbestaan van Christus, was… Lees verder