In Efeze 2 gebruikt Paulus twee beelden door elkaar om te illustreren wat de gemeente (Grieks: ecclesia) is. Hij laat hier de beeldspraak van een lichaam en een tempel door elkaar lopen. De natiën werden onderscheiden van het Joodse volk, door vleselijke… Lees verder
Paulus maakt hier het geheim bekend. Christus onder jullie, natiën. De gelovigen uit de natiën zijn één met Christus en delen in Zijn positie en de belofte in Christus Jezus. De hoop van de heerlijkheid wijst ons op de geweldige… Lees verder
Het “volk” dat God Zich nu uit alle natiën verzamelt, is de ecclesia, het lichaam van Christus. Zij deelt in de positie van het Hoofd, Christus, en in alle beloften die aan Hem gedaan zijn. Hij is nu nog verborgen,… Lees verder
In deze verzen spreekt Paulus over het geheim dat aeonen en generaties verborgen was gebleven en waarvan het beheer aan Paulus was toevertrouwd om dit bekend te maken. Met het openbaren van deze verborgenheid, maakt Paulus het woord van God… Lees verder
In deze verzen spreekt Paulus over het geheim (de verborgenheid) dat aeonen en generaties verhuld is gebleven. Dat betekent niet dat het er niet was. Het was er wel, maar verborgen. Paulus neemt de bedekking weg en nu kunnen we… Lees verder
In de Bijbel lezen we, naast de opstanding van Jezus, op meerdere plaatsen dat doden worden opgewekt. Het verschil is dat zij terugkeerden in hun sterfelijke leven, terwijl Jezus werd opgewekt in onvergankelijkheid, met de dood definitief achter zich. Deze… Lees verder
In Ephesians 3, Paul speaks about the stewardship, the household, that has been given to him (:2). He says that the secret has been made known to him by revelation and that he had already written briefly about it earlier… Lees verder
Paulus spreekt in Efeze 3 over het beheer, de huishouding, die aan hem gegeven is (:2). Hij zegt dat hem door openbaring het geheimenis is bekendgemaakt en dat hij daar eerder al kort over heeft geschreven (:3). Vervolgens schrijft hij:… Lees verder
In a previous blog, I wrote about the view that Paul, at the beginning of his ministry, was focused on the conversion of the Jewish people. According to that view, his apostleship initially did not differ from that of the… Lees verder
In een vorige blog schreef ik over de zienswijze dat Paulus in het begin van zijn bediening gericht was op de bekering van het Joodse volk. Volgens die visie verschilde zijn apostelschap aanvankelijk niet van dat van de Twaalf, en… Lees verder
In Ephesians 3, Paul indicates that the secret (>the mystery) was revealed to him by revelation. He says that he had already written about it earlier, “briefly before.” Some argue that Paul had no knowledge of this secret at the… Lees verder
Dat Paulus het woord van God “compleet maakte”, is een meervoudige uitspraak. Enerzijds schreef hij de laatste geschriften die het geheel van de Schrift voltooien. Daarnaast maakte hij een geheimenis bekend dat tot dan toe verborgen was gebleven. Door de… Lees verder
Paulus geeft in Efeze 3 aan dat aan hem door openbaring het geheim (>de verborgenheid) is bekendgemaakt. Hij zegt dat hij daar eerder al, “tevoren in het kort”, over heeft geschreven. Sommigen stellen dat Paulus aan het begin van zijn… Lees verder
Aan Paulus was door God een beheer toevertrouwd. Hij mocht dingen bekendmaken die tot dan toe verborgen waren gebleven. Hij noemt dit op meerdere plaatsen “mijn evangelie”. Deze boodschap spreekt over de ecclesia, het lichaam van Christus.
In Kolossenzen 1 roept Paulus zijn lezers op om “de Heer waardig te wandelen”, in Efeze 4 om “te wandelen waardig van de roeping waarmee jullie geroepen werden” en in Filippenzen “waardig het evangelie van Christus”. Wat bedoelt hij hiermee?… Lees verder
Dit lijkt een lastig vers. Zou het lijden van Christus niet voldoende zijn geweest en zijn er “tekorten van de verdrukkingen van Christus”? Maar als we het geheim kennen dat Paulus bekendmaakt, wordt het duidelijk. “De verdrukkingen van de Christus”… Lees verder
Under the Old Covenant, the people of Israel brought sacrifices to God. We find this, for example, in Lev. 1:2, 27:9 and 11, and Num. 9:7. The Hebrew word translated in these texts as offering or sacrifice is korban (H7133).… Lees verder
When Paul writes in Ephesians 2:8: “this is a gift from God”, to which word does he refer with the demonstrative pronoun this? Does he refer to: grace, saved, or faith? Or is it something else? Below is the verse:… Lees verder
Onder het oude verbond bracht het volk Israël offers tot God. We vinden dit bijvoorbeeld in Lev.1:2, 27:9 en 11 en Num.9:7. Het Hebreeuwse woord dat in deze teksten vertaald wordt met offergave of offerande, is korban (H7133). De letterlijke… Lees verder
De hoop van het evangelie is dat God door Zijn Zoon de hele schepping met Zich verzoent. Die verwachting hebben wij en daarvan zouden wij ons niet laten afbrengen. Paulus wist dat men binnen het christendom de gezonde leer zou… Lees verder
God verzoent door Zijn Zoon de hele schepping met Zichzelf, dat is universeel en alomvattend. Maar dat is nu nog geen feit, dat is het slechts voor degenen die nu al zijn verzoend. Zij waren vervreemden en vijanden, maar zijn… Lees verder
Als Paulus in Efeze 2:8 schrijft: “dit is een gave van God”, naar welk woord verwijst hij dan met het aanwijzend voornaamwoord dit? Verwijst hij hiermee naar: genade, gered of geloof? Of ligt het nog anders? Hieronder het vers: Efeze 2 8… Lees verder
When we as believers experience struggle, to the eye this struggle will appear to be a struggle against people of flesh and blood. But Scripture says that we do not have a struggle against flesh and blood, but that behind… Lees verder
Als we ons focussen op het leven en de situatie in de wereld, kan het leven gecompliceerd en ingewikkeld lijken. Maar als we de Ene God leren kennen, wordt het verrassend simpel en dat is ook wat de Schrift ons… Lees verder
Wanneer wij als gelovigen strijd ervaren, zal voor het oog deze strijd, een strijd lijken tegen mensen van vlees en bloed. Maar de Schrift zegt dat wij geen strijd hebben tegen vlees en bloed, maar dat er achter wat wij… Lees verder