In de komende video’s wil ik vers voor vers de Kolossenzen brief gaan bespreken. Ik doe dit met behulp van het programma Interlinear Scripture Analyzer (ISA). In het verleden heb ik op deze manier ook andere brieven en losse onderwerpen… Lees verder
Als de Bijbel leert dat de ongelovige in “het eeuwig verderf” (2 Thess.1:9) of “het eeuwig oordeel” (Hebr.6:2) zal komen, dan is het van doorslaggevend belang of hiermee een tijdsperiode met een begin en een einde wordt bedoeld, of juist… Lees verder
Zoals we zagen in 1 Korinthe 15:22, sterft iedereen in Adam en wordt iedereen in Christus levend gemaakt. Romeinen 5:18 verwoordt ditzelfde alle mensen omvattende principe, maar benadert het vanuit het perspectief van veroordeling en rechtvaardiging. Romeinen 5 GES18 Dus… Lees verder
De overwinning is compleet, omdat Gideon de twee koningen van de Midianieten heeft gevangen genomen. Na deze triomf gaat Gideon op de terugweg langs Sukkot en Penuël, de plaatsen waar hij geen voedsel kreeg voor zijn hongerige mannen en waar… Lees verder
Ik wil deze serie blogs afsluiten met het noemen van een aantal Schriftplaatsen die ons een werkelijk evangelie voorhouden, dat wil zeggen: een goed bericht. Deze boodschap is in de christelijke wereld grotendeels onbekend, voornamelijk omdat men geen zicht heeft… Lees verder
Gideon en zijn leger achtervolgen de Midianieten, met als doel ook de twee koningen Zebach en Salmunna gevangen te nemen. Uit de geschiedenis die nu volgt, blijkt dat de beide koningen zich veilig waanden op de plek waar ze hun… Lees verder
In de vorige blog hebben we stilgestaan bij de betekenis van aeonisch oordeel en verwante termen, zoals aeonische straf. In veel vertalingen worden deze uitdrukkingen weergegeven met “eeuwig oordeel” en “eeuwige straf”, waarbij wordt uitgegaan van een oordeel of straf… Lees verder
Na de episode met de mannen van Efraïm krijgen we nu een nieuw venster in de geschiedenis. Gideon achtervolgt de Midianieten, want hij wil ook de beide koningen, Zebach en Salmunna, gevangen nemen. Onderweg stuit hij echter op nogal wat… Lees verder
In de Schrift komen meerdere uitdrukkingen voor die het woord aionios bevatten, het bijvoeglijk naamwoord van aion. Door een onjuiste lezing of vertaling van deze teksten, ontstaat een hopeloos beeld, omdat het tijdperk-gebondene dan wordt opgevat als eindeloos. eeuwig vuur,… Lees verder
We komen nu in het laatste hoofdstuk van de geschiedenis van Gideon en dit gedeelte is nogal onbekend. De strijd is gestreden en we vinden een beschrijving van de nasleep op de overwinning, een soort epiloog. Misschien dat dit de… Lees verder
“Aeonische tijden” zijn opeenvolgende tijdperken van aeonen. In de Bijbel worden deze tijdperken onderscheiden, omdat God daarin Zijn “voornemen van de aeonen” uitvoert (Ef.3:11). Met andere woorden: in de aeonen werkt God Zijn reddingsplan uit. verschillende aeonenEr zijn reeds verschillende… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat de twee oversten van de Midianieten werden gevangen genomen en gedood. Oreb wordt gedood op de rots van Oreb, en Zeëb in de wijnpers van Zeëb. Waarschijnlijk hebben ze deze namen gekregen na… Lees verder
Wat nog over is van het leger van de Midianieten vlucht en Gideon riep eerst al de mannen uit de stammen van Nafthali, Aser en Manasse op om ze te achtervolgen. Vervolgens roept hij ook de mannen uit Efraïm op,… Lees verder
Het Griekse woord aion betekent tijdperk en zou daarom ook consequent zo moeten worden weergegeven. Vertalingen met woorden als wereld of eeuwigheid zijn onjuist en kunnen geen consequente weergave van aion zijn. Dat vertalers zich hiervan bewust zijn geweest, blijkt… Lees verder
De confrontatie tussen Gideon met zijn kleine leger en de Midianieten in de vallei van Jizreël, verwijst naar de toekomstige eindtijdelijke strijd die volgens de profetieën in het dal van Megiddo zal plaatsvinden en in Openbaring Harmagedon wordt genoemd. Har… Lees verder
In de vorige blog liet ik zien dat aion geen wereld betekent, maar een tijdperk. De vertaling met wereld doet het tijdskarakter verdwijnen en vertroebelt zo het zicht op Gods handelen in de opeenvolgende aeonen en op Zijn heilsplan. Maar… Lees verder
De 300 mannen van Gideon slaan hun kruiken kapot en houden de fakkels in de ene hand en in de andere hand de ramshorens, waarop zij blazen. Zij roepen: het zwaard voor JAHWEH en voor Gideon! Dat is genoeg. Richteren… Lees verder
Als de Bijbel leert dat de ongelovige in “het eeuwig verderf” (2 Thess.1:9) of “het eeuwig oordeel” (Hebr.6:2) zal komen, dan is het van doorslaggevend belang of hiermee een tijdsperiode met een begin en een einde wordt bedoeld, of juist… Lees verder
Gideon en zijn leger zijn een type van Christus en de ecclesia, die in de toekomst zullen verschijnen: de onthulling van de zonen van God (Rom.8:19). Als de kruiken gebroken worden, wordt wat verborgen was, onthuld en wordt het licht… Lees verder
Gideon heeft zijn leger toegerust met ramshorens, kruiken en fakkels. In de vorige blog hebben we gekeken naar de betekenis van de ramshoren of bazuin. Die komen we door heel de Hebreeuwse bijbel tegen. In het nieuwe testament klinken ze… Lees verder
In de vorige blog heb ik wat gedeeld over mijn privéomstandigheden en van de zaken rondom bijbelstudie en mijn website. In deze blog wil ik vooruitkijken naar wat het komende jaar mij, en ons, zou kunnen brengen. Natuurlijk is hierbij… Lees verder
Na de vier onderbrekingen volgt nu de uiteindelijke “strijd” tegen de Midianieten. Gideon keert na zijn geheime missie terug tot zijn groep van 300 mannen en spoort hen aan om met hem op te staan (:15). De opgewekte Christus zal… Lees verder
Het jaar loopt ten einde en dat is de tijd van lijstjes: van terugblikken op het afgelopen jaar en vooruitkijken naar het nieuwe. Dat wil ik ook doen, omdat het voor mij een goede manier is om enkele persoonlijke zaken… Lees verder
Voordat Gideon de strijdmacht van de vijand aanvalt, moet hij eerst in de nacht, in het geheim, de legerplaats binnengaan. Daar zal hij dingen horen die hem zullen versterken. Wat hij hoort, wordt in de volgende verzen vermeld. Richteren 713… Lees verder
Gideon heeft zijn gezelschap verzameld waarmee hij de strijd zal aangaan met het leger van de Midianieten. Maar voordat de slag geleverd wordt, volgt er weer een intermezzo. Ook deze vierde onderbreking spreekt van Gods handelen in de tijd tussen… Lees verder