In Richteren 6 zagen we dat de geschiedenis van Gideon twee keer onderbroken werd. Ook in dit hoofdstuk is er tweemaal sprake van een intermezzo, voordat Gideon de uiteindelijke strijd aangaat met de Midianieten. vierluikVier keer zien we vanuit een… Lees verder
In het eerste vers van dit hoofdstuk worden allebei de namen van de man die wij vooral kennen als Gideon, genoemd. De naam Jerub-Baäl betekent: “Baäl twist met hem” en deze ontving hij na het omverwerpen van het altaar van… Lees verder
Bij het eerste teken was alleen de schapenvacht bedauwd. Het is een voorafschaduwing van Christus, die kwam als het Lam van God om de zonde van de wereld weg te nemen (Joh. 1:36). Hij werd door God opgewekt en ontving… Lees verder
Vorig jaar rond deze tijd begon ik met het schrijven van een serie blogs over de toespraak van Jezus in Mattheüs 24 en 25. Dat is uiteindelijk een serie geworden van 53 blogs. Deze zijn door Stichting Evangelie om Niet… Lees verder
Afgelopen zondag haalde ik bij een bijbelstudie, het vers van Paulus aan uit Romeinen 8, waarin hij zegt dat wij “meer dan overwinnaars” zijn. Ik zei daar onder andere over dat Christus de overwinnaar is, Hij overwon de dood. Wij… Lees verder
We zagen eerder dat de geschiedenis van Gideon onderbroken werd. Na zijn roeping volgde eerst de episode waarin hij het altaar van Baäl en Astarte afbrak. In de verzen erna riep Gideon de strijdkrachten bijeen en leek hij zijn taak… Lees verder
In Genesis 22 vinden we de bekende geschiedenis, waarin Abraham van God de opdracht krijgt om zijn zoon Izak te offeren. Abraham was lange tijd kinderloos geweest, maar had van God de belofte ontvangen dat hij een zoon zou krijgen… Lees verder
Richteren 6 begon met de roeping van Gideon, maar voordat hij begint met de verlossing van Israël, volgt er eerst een onderbreking, die wordt beschreven in de verzen 25-32. In de nu volgende verzen lezen we dat de vijand zijn… Lees verder
Gideons volksgenoten zijn erachter gekomen dat hij het heiligdom van Baäl en Asjera heeft vernietigd. Ze vragen zich echter niet af waarom Gideon dit heeft gedaan. Dat was wel relevant geweest, wan hij was immers door God aangesteld om Israël… Lees verder
Gideon heeft het oude altaar van Baäl en Asjera afgebroken en uit vrees voor de vijandigheid van zijn volk in het geheim een nieuw altaar gebouwd. Vervolgens zien we niet alleen dat Israël onwetend is van wat er is gebeurd,… Lees verder
Gideon breekt het altaar van de godsdienst van zijn vaderen af en bouwt een nieuw altaar. Een uitbeelding van Christus, die het oude verbond heeft vervuld en een nieuw verbond tot stand brengt. Gideon doet zijn werk in het verborgene,… Lees verder
We zagen dat Gideon het heiligdom van Baäl en Asjera afbrak en er een nieuw altaar voor JAHWEH bouwde. In het vervolg zien we dat hij het hout van de Asjerapaal, die hij omhakt, moet gebruiken voor het offer van… Lees verder
In Bijbelvertalingen worden het Griekse woord aiōn en het gelijkwaardige Hebreeuwse woord olam op veel verschillende manieren vertaald. Soms met “eeuw”, in de zin van een tijdperk, maar ook met “eeuwigheid”, met als betekenis: eindeloos. Dat zijn tegengestelde begrippen, want… Lees verder
Tot zover ging dit hoofdstuk over de roeping van Gideon. Nu zou je verwachten dat Gideon aan zijn missie begint, maar er volgt eerst een onderbreking en later in dit hoofdstuk zal er nog een intermezzo volgen, als Gideon om… Lees verder
Gideon had aan God gevraagd om een teken dat Hij het was die met hem sprak. Het teken dat hij krijgt, spreekt in al zijn details van opstandingsleven. JAHWEH neemt het offer tot zich door het met vuur te verbranden… Lees verder
Gideon vraagt om een teken dat het God is die met hem spreekt. Hij vraagt de boodschapper te wachten en gaat naar binnen. Daar bereidt hij een geitenbokje en ongezuurde broden en keert terug naar de engel onder de eik.… Lees verder
In de volgende verzen vraagt Gideon aan God om een teken. Later zal hij dat opnieuw doen, wanneer hij een schaapsvel op de dorsvloer legt (6:36-40). Wat nu volgt wordt nadrukkelijk een teken genoemd, en is daarom vol betekenis. Het… Lees verder
De brieven van de apostel Paulus zijn voor ons, gelovigen uit de natiën, en rechtstreeks aan ons gericht. De brieven van de andere apostelen kunnen we lezen, maar ze gaan niet over ons, ze zijn bestemd voor Israël. Als we… Lees verder
Gideon was uit de stam van Manasse. Dat was de oudste zoon van Jozef, die niet de grootste zegen ontving, want die ging naar Efraïm (Gen. 48:17-19). Bovendien kwam Gideon uit een familie die de geringste was binnen deze stam,… Lees verder
In het gesprek tussen de boodschapper van God en Gideon, zegt de engel dat JAHWEH het is die hem zendt om Israël te verlossen. Maar Gideon begrijpt niet dat hij daarvoor wordt uitgekozen en brengt bezwaren in tegen zijn roeping.… Lees verder
Jezus was tijdens Zijn aardse wandel gezonden tot het volk Israël en dat gold ook voor de Twaalf. Maar waar vinden wij dan in de Schrift de boodschap die rechtstreeks aan ons is gericht? Bij de apostel Paulus. Hij is… Lees verder
De boodschapper van JAHWEH heeft zich gezet onder de eik van Gideons vader Joas en in de volgende verzen worden zijn verschijning aan Gideon en hun gesprek beschreven. De engel vertelt Gideon de boodschap waarmee God hem heeft gezonden. Richteren… Lees verder
De hele Schrift is nuttig voor ons en we kunnen uit heel de Schrift leren. Maar de hele Schrift is niet rechtstreeks aan ons gericht. Anders gezegd: de hele Schrift is voor ons, maar de hele Schrift gaat niet over… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat “een boodschapper van JAHWEH” tot Gideon kwam en zich zette onder de eik van zijn vader Joas in Ofra. De eik heeft alles te maken met de beloften die God aan Abraham, Izak… Lees verder
Veel gelovigen maken onderscheid tussen wat in de Bijbel wel en niet rechtstreeks aan hen geschreven is, door de scheidslijn te trekken tussen het Oude en Nieuwe Testament. Het Oude Testament is dan voor Israël en het Nieuwe Testament is… Lees verder