In de vorige blog zagen we dat vervuld worden in geest hetzelfde is als het woord van Christus rijkelijk in ons laten wonen, want Zijn woorden zijn geest en leven (Joh.6:63). In Efeze 5 geeft Paulus drie kenmerken van het… Lees verder
In de vorige blog zagen we dat Paulus in Efeze 5 stelt dat de dagen waarin wij leven boosaardig zijn en dat we daarom de tijd zouden uitkopen. Er is wijsheid voor nodig om niet in het onverstand en de… Lees verder
In Efeze 5 spreekt Paulus over hoe wij als gelovigen wandelen in het licht (:8), in een wereld die in duisternis is (:11). Dit tijdperk is een boze aeon en in dat verband zegt Paulus dat wij daarin als wijzen… Lees verder
In Efeze 5 spreekt Paulus over man en vrouw binnen het huwelijk en de rol die zij hebben. Het gaat over zaken als hoofdschap en onderschikking. Tegenwoordig heeft men geen idee meer van het verschil tussen mannelijk en vrouwelijk en… Lees verder
In de eerste verzen van MattheĆ¼s 13 zagen we hoe de Heer door Zijn optreden illustreert dat Hij Zijn woorden voor IsraĆ«l zou gaan verbergen en dat het Koninkrijk niet openbaar zou worden. Christus zou verborgen worden onder de natiĆ«n… Lees verder
We hebben gezien wat het doel is van de gelijkenissen en over welke periode ze gaan. Ook hebben we gezien dat gelijkenissen niet bedoeld zijn om iets uit te leggen, maar dat ze bedoeld zijn om zaken te verbergen. Er… Lees verder
Meteen bij de eerste gelijkenis, die van de zaaier, wordt het spreken van de Heer in gelijkenissen in een bepaalde context gezet. Zijn hele optreden is sterk symbolisch van aard en wordt niet voor niets zo beschreven. Daarover later meer.… Lees verder
We hebben al gezien dat gelijkenissen spreken van de geheimen of verborgenheden van het Koninkrijk van de hemelen (Matth.13:11). In andere evangeliĆ«n heet dit het Koninkrijk van God (Marc.4:11, Luk.8:10). Het is het Koninkrijk dat vanuit de hemel, waar God… Lees verder
In de 1e Petrus brief zegt Petrus dat de profeten hun eigen profetieĆ«n onderzochten. Hij zegt dit in verband met het lijden dat over Christus zou komen en de heerlijkheid daarna.Er zijn veel profetieĆ«n waar expliciet wordt gezegd dat de… Lees verder
Het principe, dat gelijkenissen spreken over de verborgenheden van het Koninkrijk, wordt alleen bij de eerste vermelding van gelijkenissen in de Schrift genoemd. We vinden het, naast MattheĆ¼s 13:11, alleen nog in de parallelteksten in Marcus 4:11 en Lukas 8:10.… Lees verder
In de evangeliĆ«n vinden we vele gelijkenissen, uitgesproken door de Here Jezus. Voordat we de gelijkenissen stuk voor stuk bespreken, is het goed om eerst de vraag te beantwoorden waarom de Heer in gelijkenissen sprak. De gangbare verklaring is dat… Lees verder
In de bijbel vinden we veel gelijkenissen en sommigen zijn zeer bekend, zoals de gelijkenis van de verloren zoon (Lukas 15). Waarschijnlijk is deze gelijkenis zo bekend, omdat het verhaal zich makkelijk leent als evangelisatieboodschap: iemand die verloren was, keert… Lees verder
In het boek Esther is het opvallend dat de Godsnaam JAHWEH, die we bijna 4000 keer tegenkomen in het oude testament, niet voorkomt. Ook vinden we er geen termen als God (Elohim) of andere aanduidingen voor de Godheid. Daarnaast vind… Lees verder
In de profetieĆ«n vinden we voorzeggingen met betrekking tot de toekomst, in de trant van: “Mijn knecht David, die koning over hen (=IsraĆ«l) zou zijn”. Bijvoorbeeld in EzechiĆ«l 34:23-24; 37:24-25. Deze verzen gaan over het toekomstige Messiaanse Koninkrijk dat Christus… Lees verder
We zijn aan het einde gekomen van deze lange rede. Het is goed om ons tijdens het lezen van zowel MattheĆ¼s 24, als MattheĆ¼s 25, te blijven beseffen dat het hier een toespraak van de Heer betreft. Ook de gelijkenissen… Lees verder
We hebben gezien dat āde schapen volkerenā, die gezet waren aan de rechterhand van de Heer, het Koninkrijk ingaan en beĆ«rven. Nu komen āde bokken volkerenā aan de beurt. De verzen over hen zijn vrijwel identiek aan die van de… Lees verder
We zagen dat de Heer de volkeren voor Zich zal verzamelen en ze van elkaar zal scheiden, zoals een herder de schapen van de bokken scheidt. De schapen zal Hij zetten aan Zijn rechterhand. Rechts is in de Schrift de… Lees verder
We zijn aangekomen in het laatste deel van MattheĆ¼s 25, dat loopt van vers 31-46 en waarin het oordeel van de Zoon van de mens (>de Ben Adam) over de volkeren wordt beschreven. De volken zullen voor Hem verzameld worden… Lees verder
De komst van de Zoon van de mens is het thema waarover het laatste deel van MattheĆ¼s 24 gaat en ook het eerste deel van MattheĆ¼s 25. De dag en het uur van Zijn komst waren onbekend, maar hier is… Lees verder
Met het vers dat nu volgt, begint een nieuwe perikoop. Vanaf MattheĆ¼s 24:45 t/m MattheĆ¼s 25:30 vertelde de Heer drie gelijkenissen om te illustreren wat Hij daarvoor had uitgesproken. Men zou in de periode voorafgaand aan Zijn komst waakzaam zijn… Lees verder
In deze lange gelijkenis is de boze en luie slaaf, een uitbeelding van degenen in die tijd die niet waakzaam zijn en net zo leven als de mensen in de dagen van Noach (Matth.24:37). Zij houden geen rekening met de… Lees verder
In de gelijkenis van de talenten wordt door een Heer, die op reis gaat, zijn bezit verdeeld onder een drietal slaven. De eerste twee hebben met het talent gewerkt en het bezit verdubbeld. De derde heeft het begraven in de… Lees verder
De tijd die vooraf gaat aan het aanbreken van de toekomende aeon is anders dan de onze. Voor ons als gelovigen geldt, dat we gered zijn en worden, of we nu waken of slapen (1 Thess.5:10). In de periode waarover… Lees verder
In Lukas 16 vertelt Jezus de geschiedenis over de rijke man en Lazarus. Over het algemeen leest men dit verhaal als de uitleg van de Heer over de toestand van de doden. Het ontgaat hen dan dat Jezus een gelijkenis vertelt,… Lees verder
Nu volgt de derde en laatste gelijkenis in de reeks en deze gelijkenis is het langst. Hij wordt verteld in MattheĆ¼s 25:14-30. Nu we de eerste twee gelijkenissen hebben besproken en we ze door de chronologische aanwijzingen in de juiste… Lees verder